菩萨了悟自心，本无生灭，慈心垂视六道众生，枉受沉沦，无有出期，于是广发同体大悲，尽未来际行四摄法：布施摄、爱语摄、利行摄、同事摄；以此四种方便法门摄受众生，使一切众生欢喜接受教化，进而信乐佛法，舍妄归真，入佛智海。故知，菩萨外行四摄法，内必以四无量心为根本，以无尽的悲心，运用善巧方便度化众生，方能利乐有情，同成佛道。

一、布施摄

布施分为财施、法施及无畏施。

财施：以种种钱财、物质或生命，施予一切众生。

法施：为人宣说世间善法或出世间法，令众生解脱烦恼，生善净之心，出离苦海。

无畏施：免除众生之怖畏，令其无惧、安心、欢喜。

菩萨随顺因缘而行布施，若须财，则行财布施；若乐法，则行法布施；若心怀怖畏，便予以无畏施。此三种布施法可交互运用，普摄群迷，令诸众生，远离忧恼，趣证菩提。

二、爱语摄

爱语即是温和柔软、欢喜赞叹的话语。谚云：“好言一句三冬暖。”菩萨依众生之根性，善言慰喻，使其充满信心与欢喜，藉由爱语与众生结善缘，再进一步使其欢喜接受佛法，信受奉行，成就普度众生的目的。

三、利行摄

菩萨以身口意三业之善行，利益众生，使其欢喜信受佛法，即是利行摄。故凡利益众生之事，无不尽力而为，以人饥己饥、人溺己溺、冤亲平等的大慈悲心，积极修利他之行，得到众生之尊敬与信赖，使其信乐佛法。

四、同事摄

普度众生，不仅要修布施、爱语、利行三种方便法门，更进一步须和光同尘，与其同行，随其所乐，行同事摄。所谓“应以何身得度者，即现何身而为说法。”以大慈悲、大愿心与大智慧，与众生同行所好之事，以此方便因缘循循善诱，令其同法益，趣入道果。