格鲁派的教义认为，释迦如来的一代正法不外乎教、证两种，而全部“教”的正法，均摄在经、律、论三藏之中。

据《宗教源流》所载，在藏传佛教“后弘期”，当卢梅临前往西藏时，拉钦贡巴绕塞曾把自个儿所戴的黄帽赠送给他，说：“汝戴此帽，可忆念我。”于是，后来持律的大师们都以戴黄帽为标志。宗喀巴出世弘传佛教时，正值西藏佛教各教派戒律松弛，逐渐丧失民心，便依照古代持律大德的密意，也以黄帽作为重振戒律的标志，因此，格鲁派又被称为黄帽派或黄教。

格鲁派又被称为黄帽派或黄教

格鲁派戒律严苛，不允许僧人结婚，宗教首脑采用活佛转世承继的方法，于是形成达赖、班禅两大活佛系统。

格鲁派的教义如是认为，释迦如来的一代正法不外乎教、证两种，而全部“教”的正法，均摄在经、律、论三藏之中。全部“证”的正法，均摄在戒、空、慧之中。所以，格鲁派倡导三藏不可偏废，必须兼修方能领会其义。格鲁派认为正法清净与否，在于能不能实践见、修、行三种离垢而定；能不能实践见、修、行三种离垢，又依据他们自身是否能。

格鲁派兼有西藏各教教义的长处，对于玛玑等所传大轮金刚手；萨迦派所传胜乐和喜金刚；玛尔巴郭洛扎瓦等所传集密；惹、觉、当等所传红黑怖畏；惹、卓、雄等所传时轮等四部曼荼罗灌顶；噶举派的法义心要的乐空大手印、尼古六法、那若六法等密宗教法，格鲁派无不兼收并蓄。此外，格鲁派还另外具备五明（声明、内明、因明、医方明、工巧明）以及文法、历算、世间艺术等。

关键词：格鲁派