诵〈楞严咒〉不可抱着试验的心理

◎宣化上人

【 若我灭后。末世众生。有能自诵。若教他诵。当知如是诵持众生。火不能烧。水不能溺。大毒小毒所不能害。】

若我灭后末世众生：若我灭度以后，末法时候的这一切众生。就是你、我现在都包括在内了。有能自诵，若教他诵：有能自己背诵这个〈楞严咒〉，或者再教他人诵读〈楞严咒〉的。当知如是诵持众生：你应该知道，像这样子这位能背诵、能读诵的众生，火不能烧，水不能溺：火也不能烧他，水也不能淹死他。大毒、小毒所不能害：无论是大毒、是小毒，都害不了他。 

各位都知道，有一次虚云老和尚从九华山下山，要到高旻寺打禅七，遇到大雨，各处都是水。那河上本来有桥的，他不知道桥被水冲塌了，于是踏着水想过桥，便掉到河里了。此乃因为他不知道桥坏了，并不是说他要拼老命和水神斗法。他走在断桥上，被水冲到很远的河里，以后又被打渔的网上来而被救活。这也可以说是除了水难。

各位要知道，这种除水难并不是说我念了〈楞严咒〉，便故意用咒的力量去试试看水能不能淹没呢。你这试一试的心，证明你不实在相信咒，你若相信咒，根本不必试。你这试一试便落于有所作为，不是无为了，不是“以无为法而有差别”。你要试，心里头有不相信的思想，内里存有一种赌钱的性质，那一定输的。我们只可以平常用功地念，以备万一，在万一没有办法时，便可以除灾难。若你不修这个法，就根本没有法子除。

你不可以听说〈楞严咒〉可以除火难，便去买了几吨汽油，把它点着了，跳到里面，看能不能被烧坏，那一定烧死，连骨头都没有了。这点各位要知道，不可抱着试验的心理，而是一心用功修行。那么，万一遭到灾难，便能免除过去。

好像三步一拜行者，遇到当地飓风，他们所在之处都没有风，而前后左右都刮着飓风，这就是除风难现成的引证。又如旁的地方都下雨，但在他们拜的地方，上空呈现一个圆圈的蓝天，不下雨，这就是除水难。又如有人用石头打他们，却打不到，这也除灾难，可是他们并没有抱着试验的思想，这是我们眼前看得见的应验。

【编注】恭录自《大佛頂首楞嚴經淺釋》（宣化上人講述）