带如意珠回家

◎比丘尼近田法师 讲于万佛圣城大殿

2015年4月7日星期二晚

诸佛菩萨、宣公上人、各位法师、各位善知识：今晚轮到近田练习讲法。如果我说得有不如法的地方，请指正我，原谅我。

今天是观音菩萨的生日正日，我们很有福报，可以在观音菩萨的道场庆祝他的生日。圣城是观世音菩萨的道场，我们很多人在往昔深种善根，并发愿要亲近这位大慈悲父。观世音就是观看世界的音声，观看众生有没有在受苦，有没有在哭，然后他无条件地去救度众生。这就是为什么这位菩萨被称为大慈大悲观世音菩萨。

那我们知不知道观音菩萨的原则呢？就是四无量心──慈悲喜舍。慈就是让众生欢喜，也就是把我们自己的快乐与众生分享，不自私。我们应该帮助那些在受苦的众生，给别人一个善意的微笑、忍让，帮助别人，设身处地替别人考虑，都是一种慈。

悲就是要救度众生，让他们离苦得乐。虽然我们不能像观音菩萨那样有千手千眼来救护众生，但我们可以从不伤害做起，从吃素做起，不去残害众生。像钓鱼，杀死小虫子，蚊虫、蚂蚁、蜘蛛之类小的生命，我们都不要去伤害它们。

第三个是喜，就是时常欢喜，不生气；就算别人对我们发脾气，都不要生气。有一个典故，就是弥勒菩萨；当别人嘲笑他，往他脸上吐口水，他也不生气，他让口水自己风干，这就是为什么他总是欢喜。其实，当我们被脾气控制的时候，真的是太可怜了！

舍，就是把心里最宝贵的，最舍不得的东西，拿出来施舍给众生；这也包括我们的财富、知识。比方说，如果您的手很巧，很会做事，你就可以在工作中多一些奉献，或者为您的邻居、学校，或者寺庙多做一些事情。如果说您很睿智，比较擅长研究规划，就可以在别人需要帮助的时候，多出出主意。作为一个佛门弟子，可以在适当的机缘下为大家讲法。您自己也许并不知道，可能别人因为您的一言半语而若有所悟。

听了昨天法师讲的关于橡树的故事，就是橡树倒下来之后，它还留下一个非常有教化性的法来让我们反省。这个法，昨天的法师已经解释得很详细，所以我在这边就不再重复，我们大部分深深地被橡树的这种说法方式所感动。

另一种布施就是在别人痛苦畏惧的时候，安抚别人。

如果我们平时都记得观世音菩萨的这四无量心，我们就一直都走在佛法的这条道上。

观音七期间，我们诵《法华经》第二十五品〈观世音菩萨普门品〉；在这一品里，释迦牟尼佛称赞观世音菩萨，因为观音菩萨真的有大神通，对众生有大感应。佛把他介绍给我们，让我们在遇到困难，没有办法的时候，知道有这么一个救度我们的法门，这是佛的慈悲。

〈普门品〉讲的是，观音菩萨的真身和应身来救度众生。我现在跟大家讲一个故事，关于真身。

大约十五年前，2000年的秋天，在加拿大卡加里的华严圣寺，有一个特别的法会。法会之后，大家组了一个团去看法总之前购置的一个产业，在 Golden 哥伦比亚那个地方。那地方比较偏远，不通公路，有些地方崎岖不平，有些道路也很窄。如果司机不是非常小心的话，车就很容易滑坡掉进沟里。那次行程单程要开四到五个小时，所有的人都很愉快，充满法喜。

在回来的路上，有一个居士开一辆八人座的客车，所有的比丘尼都坐在里面，包括从香港来的最年长的恒益法师。她在前面开，其它的车就跟在后面。那天她开得有点快，超出其它车很远。车在地面不平的路上就滑到沟里去了，她没有办法拖出来。很幸运的是，没有人受伤，所有人，比丘尼、司机都从车里出来了。我母亲当时也在那辆车上，都没有受伤，但是都被吓到了。

当我们其他的人都到了现场，每个人都念“南无观世音菩萨”。男众他想把车拖出来，但是没有用；就在这个时候，来了一辆拉货的货车，停在我们现场。我出于好奇，就去看看那辆车，里面除了一圈绳子，什么都没有。司机从驾驶座上跳下来，他看上去很魁梧，像个伐木工人，几乎不说什么话，只是听着我们喊着他来帮忙。他就从车里把绳子拿出来，很平静，也不说什么，然后爬到我们掉在沟里的那辆车底下，用绳子把这辆车和他自己的车连上，然后听到他很低声地讲，让男众来驾车。才几分钟，我们那辆车又回到路面上。

之后这位伐木工人收拾好他的绳子，跳上卡车，开走了。在他走之前，我去向他道谢，我清楚地记得他给我一个很友善很慈悲地微笑，但是没有讲话。我们所有人都相信，这是观世音菩萨的化身。这是关于真身的一个真实故事。

现在我讲另一个关于应身的故事，是一位年长的女居士告诉我的。她念观世音菩萨圣号作为她的日常功课，自己一个人住。一天晚上她睡着了，听到水壶的鸣叫声。她想她并没有会发出声音的水壶，这一定是在做梦，就不管它。但是，那个声音越来越紧迫，越来越大声，她只有起床去厨房查看；一到厨房，看到炉子上其中有一个已经烧红了，紧靠着旁边，有一个木制的台面，差不多都要着火了。她赶紧把火灭掉，很幸运地避免了一场极度危险，可能会导致她死亡的灾难。这个是要告诉我们，常念恭敬观世音菩萨圣号，当我们遇到灾难的时候，观音菩萨会现不可思议神力，来救度我们。

在上人〈普门品〉的浅释中说，〈观世音菩萨普门品〉就像一个如意珠，有求必应，这是不是很妙呢？

当你们参加观音法会，念观世音菩萨圣号的时候，同时就是在行菩萨道，菩萨六波罗蜜，我们也称为六度。六度是什么呢？

第一是布施，你们在向众生布施观音菩萨吉祥的能量。同时，清除虚空中的毒气。

第二是持戒。你在这么清净庄严的道场，很平和地念观音菩萨的圣号，就不会去做任何违背戒律的事，这个就是在持戒。

第三是忍辱，这个过程就是让人控制降服身体的疼痛。我们在打坐的时候，身体就会有些疼痛，这个时候就要学会去忍耐。同时，也要去忍耐那些并不完美的外部环境。有的时候，我们觉得外缘不好，环境不对，这个其实是源于我们自己的心境，所谓“一切唯心造”。所以我们在忍耐的同时，让该来的来，该去的去。

第四是精进，大家一直都在很用心地念“南无观世音菩萨”。

第五是禅定，当您在用心念诵的时候，自然就会得到一些禅定功夫或者法味。

第六是智慧，当您的心平和而清净，不会去想太多世俗的事情，内在的智慧就会发光。有了智慧，我们才可以在对的时候，合适的地方，向恰当的人说对机的话。

有人也许在想，我不能专心念诵，我就是没有办法融入到法会里。但就算是您用散乱心念诵，依然会在八识田里种下一个胜因。我是想说，大部分人都会经历心很散乱、身体疼痛的阶段，要对自己有点耐心，继续念诵，很快你就会克服这些困难，并从中得益。

祝愿每一位有一个圆满的观音七，法喜充满，每个人都可以把如意珠带回家。南无观世音菩萨！

【编注】恭录自“万佛圣城中文官网”之“法语缤纷”单元