【釋】尼翻「領袖」。謂一切三乘內。上首種性也。

【頌】領袖三乘趣真如  衆中下首選佛圓

      忍辱精進聖種性  圓滿不退果成熟

【解】「領袖三乘趣真如」，尼翻「領袖」，也就是佛乘、菩薩乘、聲聞乘，三乘。趣真如，都到究竟真實理體。「衆中下首選佛圓」，這個領袖在大衆三乘裏邊是上首。在選拔佛啦。「忍辱精進聖種性」，能忍辱精進这一类是菩萨聖種性，有大善根的。「圓滿不退果成熟」，他們功圓果滿，到不退轉的果位，伸縮的果位就成熟了。

學佛要修根本的法門，就是栽培善根，培元固本。培元就是培養元氣，固本就是令根本堅固。什麽叫元？什麽叫本？元是元氣，我們人人都需要本。本就是根本，就是父母。父母生出我們來，我們必須要孝順。能孝順父母，才是真正信佛的人。不孝順父母，不是信佛的人。這個世界上，你看看要是懂得孝順父母的，一舉一動，都是想到利益世界，就有一種影響力。人能孝順父母，就是天地正氣存在。不孝順父母，天地間便充滿邪氣。孝順父母要誠心誠意的，念茲在茲的，畢恭畢敬的。對於父母要恭恭敬敬，父母就是堂上的活佛，所以人能供養父母是最幸運的一件事情。孝順父母要養志氣。什麽叫養志？就要父母所喜歡的事情要多做一點，父母不喜歡的事情，少做一些。不要傷父母的心，常常令父母心裏頭高高興興的。在中國有個老來子，八十多歲了，父母還健在，他穿上花衣服，把自己扮成一個小孩子，在地上打滾，蹦蹦跳跳，令父母看見了歡喜。總而言之，孝順父母是人的根本，不知道孝順父母就是忘了根本，我們無論哪一位應于父母在世的時候，好好孝順父母。你們每個人要是孝順父母，那比給師父磕頭還要好得多。我在東北做沙彌時便有很多人皈依我，爲什麽他們要皈依我？因爲看我好像和一般人不一樣，那時候有很可笑的事，在冬天的時候，我不穿鞋也不穿襪子，在雪地上走，就這樣希奇。那時候不管天冷不冷，只穿著三層布的衣服，不穿棉衣服。因爲這樣，所以一般人看見，在攝氏零下三十四、五度，也凍不死這個人，認爲很特別。於是許多人皈依我，可是皈依我有一個條件，凡是皈依我的弟子，都要天天給父親母親磕頭。因爲我是這樣子，十二歲時給父親母親磕頭磕頭，恭敬父母，所以我最喜歡的是人人都孝順父母。

不要等著父母不在了，要孝順也來不及啦！不要等到「樹欲靜而風不止，子於養而親不在」，樹想要清淨，停止搖動，但是風卻常常去刮它，使它搖動。做子女的想要供養父母，可是父母卻已不在世，這就晚了。各位凡是有父母的人，應該對父母恭敬。我們出家，就是不在家，有父母不在跟前，那怎麽辦呢？那你就好好修行，好好修行就是報父母恩，就是孝順。要是不修行，那就對不起父母，所以出家修道也就是行孝順。好好修行，就是孝順父母，不做壞事，不打妄想，這都是孝順父母的一部分。給父母做一個好孩子，父母無形中得到感應道交，這就是孝順父母的一種表現。所以說：「天地重孝孝當先，一個孝子全家安，孝順還生孝順子，孝順子弟必明賢。」學佛的人要孝順父母，這一種影響力是很大的。影響力一大，信佛的人就多啦。不然，你信佛和旁人沒有什麽兩樣。旁人吃飯你也吃飯，旁人穿衣你也穿衣，旁人睡覺你也睡覺，和旁人都是一樣的。我們信佛主要是要孝順父母，孝順父母就是孝順佛天。