【釋】迦摩囉。施食儀。翻「蓮花座」。二。明守護西方界神。

【頌】蓮華座上大法王  東西南北守中央

  一切護界神努力  五方五部五佛光

【解】迦摩囉翻蓮花座。蓮花座上必有佛，否則只有蓮花座又有什麽用呢！現出的大寶蓮華座上，端然正坐著大法王。大法王就是佛。「蓮華座上大法王」：東邊有蓮華座，西邊，南邊，北邊，中央也都有蓮華座，上面坐著十方諸佛。

在每一位佛的界內，有護界的金剛善神。所以說「一切護界神努力」：一切護界金剛善神非常注意地守護著道場。「五方五部五佛光」：五方是東西南北中。東方是金剛部，所放的光是青色青光，南方是寶生部，所放的光是紅色紅光。中央是佛部，所放的光是黃色黃光。西方是蓮華部，所放的光是白色白光。北方是羯磨部，所放的光是黑色黑光。這五部五方有五神，管著世界上五大魔軍。所以楞嚴咒法門，說來說去都是按著五方五部五佛來說的。今天所講的西方蓮華部。每方有每方的護界神。界即界限，在他這一界限內，他要負責任。好像世間上的國家，有分區制度。這是什麽區，那是什麽區，各有各的地盤。在佛教亦然。每一地方有每一位佛來管理。東方金剛部是阿閦佛，這是藥師瑠璃光如來。南方是寶生部寶生佛。中央是佛部毗盧遮那佛。西方蓮華部阿彌陀佛。北方是羯磨部成就佛。那一部屬那一位佛來管理，我們要知道。

修習楞嚴咒法門要拿出真心誠心來修習。什麽叫真心？就是爲修持楞嚴咒，把時間也忘了，空間也沒有了。是日是夜都不知道，吃飯沒吃飯也不知道，睡覺沒睡覺不知道。什麽都忘了，什麽都沒有了。一念像無量劫那麽長，無量劫作爲一念。要有這種精神，吃飯，睡覺什麽都忘了。只一心來修行楞嚴咒，一定成就楞嚴三昧的。不能這樣則談不到真正修楞嚴法門。不只修楞嚴法門是如此，修其他的法門都要如此。行不知行，坐不知坐，渴不知渴，餓不知餓。那不是變成最愚癡的人了嗎？就是要如此！這才叫「養成大拙方爲巧，學到如愚始見奇」，你若能學到愚癡到這個樣子，無論你修那一個法門，都能得到三昧，都會有所成就的。就因爲你不能愚癡，沒能真正深入三昧的境界，所以修來修去也不相應，你再能修得自己是活是死都不知道，喘沒喘氣都不知道那更好。有人認爲這法門太可怕了。你若怕就趕快向後轉，不要學了。世上做任何事沒有不勞而獲的。所謂：「不受一番寒徹骨，焉得梅花撲鼻香」。你看梅花那麽香，是挨凍凍出來的。它忍凍然後就放出香來。修道的人也是要這樣。

外邊說萬佛城的人苦修，我絕對否認這種謠言。我們不是苦修，是樂修。誰修行受苦都是心甘情願，不是勉強的。我們很願意把假的放下，把真的拿起來。所謂：「舍不了假，成不了真。舍不了死，換不了生。」修道不是像世間法，用一個手段就可以得到三昧的。修行是什麽手段也不可以用的。就要老老實實，真真正正去用功修行，那才算。你有絲毫的虛僞也不會有所成就。處處要往真的用功。忍人所不能忍，讓人所不能讓。要這麽晝夜六時恒精進，才能得到好消息。十方諸佛給你打一個電報說：「善哉善哉！你是佛教裏的一份子」。所謂十方諸佛給你打一個電報，不像我們人間的電報要用字碼。而是以心印心，光光相照，心心相印。令你開大智慧，得大辯才，得大安樂。所謂「大丈夫之能事畢矣」，大丈夫應該做的事都做完了。