五十阴魔

◎一九六八年宣化上人讲述于

美国加州三藩市佛教讲堂

开经偈
无上甚深微妙法　百千万劫难遭遇
我今见闻得受持　愿解如来真实义

I9七际断灭（分三）

J1标由示坠　J2详释其相　J3结成外论

今J1

【又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便。穷生类本，观彼幽清常扰动元，于后后无，生计度者，是人坠入七断灭论。】

又三摩中诸善男子，坚凝正心，魔不得便：又修定的诸善男子，坚固这定力，而又有一种正心，魔就没有办法来扰乱他。穷生类本，观彼幽清常扰动元：他研究十二类众生的根本，观察这种幽隐清轻的体性，这时候，在这行阴里边有微细的动相。于后后无，生计度者：在行阴的后边，他观察不到有什么境界，所以就生了一种计度。是人坠入七断灭论：这个人就会坠入七种的断灭论。

J2详释其相

【或计身灭，或欲尽灭，或苦尽灭，或极乐灭，或极舍灭。如是循环，穷尽七际，现前消灭，灭已无复。】

或计身灭：或者他计度这个身，在南瞻部洲、东胜神洲、西牛贺洲、北俱卢洲这四大部洲，再加上六欲天，所有有身的这种众生，这个身他观察它将来是灭的。或欲尽灭：或者是在四禅天的初禅天，它欲尽灭。初禅天是“离生喜乐地”，离这个众生的染污，而生出一种喜乐，这叫离生喜乐地。或苦尽灭：或者在二禅天，他苦尽灭。二禅天叫“定生喜乐地”，这时候有一种定力了，生出一种欢喜。或极乐灭：他计度或者三禅天这种极乐的境界也会灭的。三禅天就叫“离喜妙乐地”，离开欢喜，而生出一种妙的快乐。他计度这三禅天也会灭的。或极舍灭：或者他计度四禅天这个“舍念清净地”也会灭的；他生出这种计度。

如是循环，穷尽七际：像前边所讲的这七处，他这么循环推究，把这七个地方都研究遍了。现前消灭，灭已无复：现前也没有什么相，那么已经灭了，也不会再生出来，不会再有的，所以这是七种断灭。

J3结成外论

【由此计度，死后断灭，堕落外道，惑菩提性。是则名为第九外道，立五阴中死后断灭，心颠倒论。】

由此计度，死后断灭：由前边这七种的推究穷尽，他说死后就什么也没有了，就断灭了。堕落外道，惑菩提性：这种的人就堕落外道里边，对菩提正觉的性迷惑了。是则名为第九外道，立五阴中死后断灭：这种的人就名叫第九种的外道，在色、受、想、行这五阴里边，他立这种死后断灭，心颠倒论。