编者按：此楞严经内容，为释果来师父之开示，在此发出和有缘同修共同学习。释果来师父持戒精严、解行并进，是一位值得亲近的善知识。

《楞严经》被尊为经中之王，亦被称为诸佛心印。世尊四十五年曲折开遮、横说竖说，无非提此最上乘法印，普印一切众生心地。《楞严经》无法不备，无法不摄。几乎涉及到所有佛教的教义。不仅有《般若经》诸法空性的内容，又有《法华经》诸法实相，开示悟入佛之知见、开权显实的教义;不但有《楞伽经》中如来藏的概念;还有《大乘起信论》三细六粗的内容。

这部经的组织架构很完整，是先谈教理，然后教导我们修行的方法和修行阶段的层次，本经内容不但极其细致而且具体，征心辩妄到论见显真从揭示真心的实相到剖析世界成因与人生真谛舍妄趣真的先决条件到二十五位圣者的报告从修证圣位的次第到众生升沉轮替的因缘把修行者识真心、明性定到如何修行的步骤，以及修行中可能产生的五十种阴魔等，一一详细阐释。指导修行者如何从凡夫位直至成就涅磐之果。全经从明心见性开题，世尊循循善诱，破解修行路上种种疑惑和歧见。彻底拔出众生生死之根源。悬示如来无上甚深微妙义理。这些与众不同的特点，也正是本经精髓所在。

《楞严经》，大乘佛教经典，全名《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》，简称《楞严经》、《首楞严经》、《大佛顶经》、《大佛顶首楞严经》。唐般剌密谛传至中国，怀迪证义，房融笔受。由于《楞严经》内容助人智解宇宙真相，古人曾有：自从一读楞严后，不看人间糟粕书!的诗句。

《楞严经》在唐代中叶成书译出，并开始流通，最早的记录见于唐智升所著《开元释教录》与《续古今译经图记》，随后的元照著《贞元新定释教目录》中也收录此书。由北宋初，中国第一本雕版印刷的大藏经《开宝藏》开始，一直到清朝的《乾隆大藏经》都收入正藏中。佛在《法灭尽经》中说，末法时期、法将灭时，首楞严经，般舟三昧先化灭去，十二部经寻后复灭，尽不复现。因为楞严经是众魔的克星，破魔的大法宝，若有本经住世，则正法得住持世间，佛弟子修行有所依恃，邪魔即不能得逞。然而本经若灭，魔力即无有能制者，魔事猖獗，众生修行即罕能不堕魔数者。因此，为佛弟子，应善护正法，勿谤此经，共同宣扬此法门，则自他於菩提道深种善根因缘，速修无上。

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