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一天，佛陀为大众开示摩耶夫人的宿世因缘。佛陀说：‘无量劫前，曾有毗婆尸如来住世，教化众生。佛灭度后，波罗奈国中有一婆罗门女，父命终后，由母亲扶养长大。婆罗门女家中有一座果园，母亲每天留女儿在家看守园子，自己则外出求食，待吃饱后为女儿送食。一天，过了吃饭时间母亲仍未送食来，婆罗门女因饥渴所逼而起嗔心地...【详细内容】[2020-08-25]
过去，佛陀曾在波罗奈国的鹿野苑弘法。一日，佛陀于入城托钵的途中，在祠庙边遇到一位内心起了贪念的比丘，佛陀告诉他：‘比丘！你种下的苦子极为鄙秽。所谓诸根恶漏，有漏汁处，必有蝇集。’比丘一听，明白佛陀已识其心念，于是升起敬畏之心，赶紧匆忙离去。佛陀回到鹿野园苑后，告诉比丘们今天所遇到的事。此时，一位比丘...【详细内容】[2020-08-25]
龙树菩萨为南天竺国一大富贵人家之子，于树下诞生，因入龙宫而悟道，故以‘龙树’为名。龙树菩萨年少聪慧，于襁褓时即听闻梵志们诵持《四韦陀》；该典籍广博，共有四万偈，每偈三十二字，龙树菩萨皆能了解其中涵义，其才学远近驰名。二十岁时，对于天文、地理、星象、图谶及各种道术，无不通达熟练。他的三位好友都是天资聪...【详细内容】[2020-08-25]
中印度出了一位有名的大师，人们尊称他为「马鸣菩萨」，他对大乘佛学起了开端的作用。马鸣菩萨本学婆罗门教，擅长音乐及诗歌，声誉很高。后归依佛法，拜胁长老为师。胁长老是北印度的高僧，他深虑当时沙门中缺杰出人才，佛法渐见式微，没有人能负起弘扬佛法、开导众生的责任。他听说中印度有位外道，才识过人，能言善辩；这...【详细内容】[2020-08-25]
有一次，尊者宾陀罗婆罗陀阇在婆磋国游化，住在首府拘睒弥城东南瞿师罗富家长者所布施的林园中。一天，婆磋国优填那王来尊者宾陀罗的住处拜访，看到瞿师罗园中，有许多刚出家的年轻比丘，跟随着尊者修学，就好奇的问：「婆罗陀阇！为什么这些充满青春活力、欲望正强的年少比丘，能够来此而安于离欲的出家生活，而且准备一辈...【详细内容】[2020-08-25]
●一坐坐了几千年前边提到坐禅要有忍力，不怕苦二十一个钟头。你看古来那个窥基祖师，他的前生，你看他多苦，坐那个地方，一坐坐了几千年，不知道究竟坐了几千年？因为他也不记得什么时候开始坐的了，等到唐玄奘法师到印度取经，在路上遇到了他，看见这个老修行头上有小鸟在那蓄窝了。蓄窝在那儿住还不说，还生小鸟，小鸟又...【详细内容】[2020-08-25]
随着佛陀教化的弘传，皈依佛陀的弟子不可胜数，僧团份子良莠不齐自是意料中事，要求所有的弟子在短时间都能成圣成贤，是不可能的事情。如同十只手指头有长有短，再好的良田，也有几根稗草。一日，佛陀正为众弟子说法释疑的时候，一名弟子起身问道：“佛陀！可否说说您心目中理想的弟子应该具备那些条件呢？”“你问得正是时...【详细内容】[2020-08-25]
有一次，佛陀在摩揭陀国首都王舍城北郊的迦兰陀竹园，告诉比丘们说：“比丘们！一般人有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，有修有证的圣弟子，也有乐的感受、苦的感受、不苦不乐的感受，他们之间，有什么明显的差别呢？”“世尊！您的教说，是我们学习正法的根源，也是我们学习正法的向导与依靠，请世尊为我们解说，让我...【详细内容】[2020-08-25]
祇树给孤独园是佛陀行脚弘化当中的一个重要的道场，它的由来也有一段殊胜的因缘。波斯匿王统治的舍卫国，在城外几里的地方，有座奇花异树、林木葱郁的美丽林园，是太子 祇陀私人所拥有，也是太子最流连忘返的地方。有一天，经常救济孤苦无依、贫穷困苦的舍卫国首富，给孤独长者来见祇陀太子。‘祇陀太子，我是您父王的大臣，...【详细内容】[2020-08-25]
在佛陀住世的那个时代，舍卫大城中有一位贱民，名叫‘尼提’，因为种姓卑贱，只能为人做除粪的工作以养活自己。这一天，佛陀在祇洹精舍中，观察到除粪人尼提得度的因缘已经成熟，于是带着阿难进城，要来度化尼提。尼提这时正拿着盛满便溺的瓦罐准备要去城外倾倒、掩埋，远远地望见世尊朝向自己走来，世尊安详的步履，庄严的...【详细内容】[2020-08-25]
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