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在做了多年居士以后，于1999年我正式剃度出家。出家源于多方面的原因，一是当时我师父接手了一个寺院，没有人管理，那时我还是个在家居士，就经常去帮忙打理。随着时间的推移，就被慢慢感化出家了。另一方面，在寺院做了一段时间后，觉得寺院的清净生活，才是我真正想要的生活，出家修行亦契合我的心愿。这两点是促使我出家...【详细内容】[2021-05-12]
世人总认为生死离自己很远，若是有人与其谈论生死，他可能会嘲笑对方，说：“现在是什么年代了，又不是战争年代。现在是人民安乐享乐的时候，医疗又那么发达，哪有那么多死亡。”殊不知，死亡就在我们身边。出家前我是一名实习医生，曾在医院实习了一年。这一年给了我很多的感触及对人生的体会：人命就在呼吸之间，一息不来...【详细内容】[2021-05-12]
在福建省的莆田有一户林家，祖先有一位老婆婆喜欢行善，常常做粉团子来布施。谁来要，她就给谁，每天都这样做，一生都不疲倦。做好事，量力而为。善待别人，决定有好报，不要怕吃亏，不要怕上当。古语常说“吃亏是福”。有一位仙人化成修道人的形象，每天早上都来林家要粉团。老婆婆心地善良，天天施舍给他，他要得多，别人...【详细内容】[2021-05-12]
在我们这个世间，有很多比丘往生者是属于中品往生的，我们来举一个，宋代有位比丘叫法持，他相信净土法门，修净土忏都修了三年，曾经燃两个指，燃指供佛。那么他受过比丘戒，然而他还增受戒法，就是讲加法，再重新受一次，说明他是对戒律的尊重。因为比丘通过登坛白四羯磨的这个过程，他内心对戒律的这种无作戒体的强化，是...【详细内容】[2021-05-12]
佛过去在因地修菩萨行，其中一世为鱼王，不但身旁有左右大臣相辅佐，且个个具备高懿德行，信受佛法，不以众生生命为食，只以水中的植物果腹养命。它们慈心爱护、养育一切鱼子、鱼孙，就好像爱护、照顾自己的生命一般；在大海中，虽然天天随着潮浪的拍打，相互追逐，但时时刻刻以佛法，自我警戒。有一天，鱼群在游戏中，不知...【详细内容】[2021-05-12]
道生法师（355-434），中国东晋、南朝宋时高僧。亦名竺道生，俗姓魏，巨鹿（今河北平乡）人。幼年跟从竺法汰出家，改姓竺。后来跟从鸠摩罗什译经，是鸠摩罗什的著名弟子之一。道生法师融汇毗昙学、般若学和涅槃学三者来发挥其涅槃佛性思想，时人称其为“涅槃圣”。道生法师8岁出家后专心道业，研究经句和妙义，能自得胜解。...【详细内容】[2021-05-12]
烧炙大地狱有十六小狱，周匝围绕。何故名为烧炙大地狱，尔时狱卒将诸罪人置铁城中，其城火然内外俱赤，烧炙罪人皮肉燋烂，苦痛辛酸，万毒并至，余罪未毕故使不死，故名烧炙地狱。——《长阿含经·地狱品》地狱是从哪来的？不是阎罗王或哪个人建造的，地狱是众生的业力感召的。等业力终结了，就没有地狱了。比如《地藏菩萨本...【详细内容】[2021-05-12]
宋朝时，有一位姓黄的铁匠，大家都叫他黄打铁。他通过打铁感觉到人生很苦，一天不打铁一天就没有生计。天天在火炉旁烤着，抡着沉重的铁锤，想想看这个活计也是比较辛苦。有一天，正好有位出家人路过他家门口，他就赶紧热情地招待这位出家人，给他上茶、供养。然后就请教，说有没有个办法能够让我不妨碍工作，也能修行，最后...【详细内容】[2021-05-12]
佛住止在阿耨大泉时，有五百位六神通具足的大罗汉比丘随行。有一日，佛告诉舍利弗，过去久远劫前，当时有佛名尽胜如来、至真、等正觉、明行圆满、善逝、世间解、无上士、道法御、天人师、佛、世尊。尽胜如来弘化于波罗奈国时，随行的有六万八千大罗汉比丘。舍利弗！那时，尽胜如来座下有两位比丘：一是已具足六神通的无胜比...【详细内容】[2021-05-12]
鄞人杨自惩，初为县吏，存心仁厚，守法公平。时县宰严肃，偶挞一囚，血流满前，而怒犹未息，杨跪而宽解之。宰曰：“怎奈此人越法悖理，不由人不怒。”“鄞”是现在的浙江宁波，古时候称为鄞县。有一位善人叫杨自惩。在县衙当书办。杨自惩心地仁厚，推己及人。“守法公平”，就是不受人贿赂。仁厚就是能替别人着想。仁：左边...【详细内容】[2021-05-12]
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