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山里的农场住着祖孙俩，每天早晨，爷爷都会早早起来，在餐桌旁诵读一本圣典。孙子也照样学样地在一旁模仿。一天孙子禁不住问道：“爷爷，我试着像您一样诵读这本圣典，可是我怎么也做不到全部读懂，而且读懂的那部分，合上书就忘个精光，您说读这个有用吗？”爷爷没有回答他的问题，而是转身把煤炭从盛煤的篮子里放入火炉，...【详细内容】[2021-05-12]
在《文昌帝君阴骘文》中，文昌帝君自述，由于他遇佛得佛开示救度，从龙趣里面出来之后又渐渐地行善积德、修行，命运变得越来越好。但由于原来的命债还没有偿完，还要轮回偿还宿债。他这一期的生命示现在汉末三国时期，成为魏国邓艾的部下——行军司马，综合性地治理将军府一些行政事物，并且参与军事谋划。魏景元四年，邓艾...【详细内容】[2021-05-12]
在《高僧传》讲到唐朝有一个叫僧藏法师的。这个僧藏法师出家以后，白天修福，晚上念佛。他的修行就是两个重点，修福念佛、念佛修福。到后来，晚年临命终的时候，在《高僧传》上说，他的中阴身，六欲天次第来迎。刚开始四天王天现前，他内心不动；四天王天、忉利天、夜摩天、兜率天、化乐天、他化自在天，这种诸天的安乐果报...【详细内容】[2021-05-12]
在《高僧传》上说：南北朝有一个道秀法师。这个道秀法师，在《高僧传》上说他是博学多闻，通达很多的教理，智慧也特别的高。但是他的性格上有一个缺点，这个人瞋心、对立心很重。他经常跟人家辩论，而且一定要胜过对方，他不管什么都是以胜负：“我要胜过你。”这样的心态来跟人家辩论。后来有一天，他跟同参道友在讨论佛法...【详细内容】[2021-05-12]
虽然经常诵念经文，但放逸而不奉行的人，像替人放牧的牧牛人，不能得到清净行的法益。经文背诵虽不多，但确实奉行，灭除贪、瞋、痴，如实知见，内心清净，生生世世不再执着的人，真正得到清净行的法益。有两位出身高贵家庭的比丘是好朋友，其中之一精通三藏，娴熟于唱诵并弘扬经文。他教导众多比丘，而成为十八个比丘团体的...【详细内容】[2021-05-12]
《华严经》八十万字，皆为甚深广大法界因缘与因果，非常难以明了。这大福报就好像电能一样，因电压很高，不能直接转化为我们所用的光明。诸大祖师因此应运而生，其中最重要的一位为华严宗第一位祖师——法顺大师。法顺大师，唐代雍州万年县杜陵人，后人尊崇他为“杜顺”：“杜”既是他的家姓，又是他所生活的地名，是对他的...【详细内容】[2021-05-12]
明朝沈槐庭居士，潭州人，少年失学，不能穷究佛经，畅谈谛理。人们都认为他很差劲，没有什么智慧而忽视他。有一天，他跟随永觉元贤禅师学佛，请问进修的法门。禅师说：“我观察你的秉赋，唯一修念佛三昧，一定能得实效。”他问：“有没有别的法超过这个呢？”禅师说：“药有万种，治病为先。如果药和病不相应，即使服用老参...【详细内容】[2021-05-12]
僧珈逻仕达是舍卫城的一位长老比丘。他的妹妹生下儿子时，以他的名字为名。这男孩后来也出家为比丘。有一次，这年轻比丘停留在某个村子的精舍时，有人供养他两件袈裟，他决定把其中一件供养给长老比丘，他的舅舅。结夏安居以后，年轻比丘就去找长老比丘，并把袈裟供养给长老比丘。但长老比丘说自己的袈裟已经足够了，所以加...【详细内容】[2021-05-12]
隋朝僧人释令休，隶籍河南，平日里很乐于四处寻访胜迹，遍历了四大名山。他素来听说清凉山上，文殊菩萨的事迹灵感异常，心里面十分的向往。由于这个念头积留在心里很久了，有一天终于机缘成熟，就动身前往五台山，求见文殊大士。令休志向坚定、心意又切，就在古木幽径之间来回的寻访着。有一天，无意间遇到了一位奇特的僧人...【详细内容】[2021-05-12]
佛陀在舍卫国祇树给孤独园时，一日，带领比丘们进城化缘乞食，到一巷弄中，碰见一个婆罗门，他以指划地为界，不让大家过去，并且说：“给我五百金钱，就让你们过去；如果不给钱的话，我就不让你们走过去。”世尊与比丘们就静静地停在那里，而无法前进。这件事情很快就被传开了，瓶沙国王、波斯匿王、毗舍呿、福楼那等人都听...【详细内容】[2021-05-12]
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