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奢与马鸣论议，鸣执有我，奢云：“佛法二谛，世谛有我，真谛无我。”鸣欲刎头，奢令剃发为弟子。鸣犹未伏，欲舍身命，奢入定，知鸣心念，时奢暗室中，有经，语鸣云：“汝往彼取经。”鸣云：“此室暗冥，云何往取？”奢云：“但去，当令汝见。”奢以神力遥申右手入暗室，五指放光，其明照耀。鸣始服勤，所为得法巳，造赖吒和...【详细内容】[2020-11-04]
齐沙门嵩公。至白虎山。因失道。闻钟声登一寺。于堂久坐。忽见五六十僧。飞空而下。自相借问。或言长安成都。岭南蒯北。动即千万里。嵩起欲参话。奄然失地。独坐磐石之上。因问上统法师。师曰。此寺昔图澄所造。贤圣居之。或现或隐。迁徙无定(感通) 【详细内容】[2020-11-04]
峨眉山记载。成都府无名异僧者。善诵法华经。一日赴西崦人家。一人曰。诵至宝塔品。幸见报。至期。一老人爪甲甚长。乃唐时衣冠。于佛前跪听诵毕即入。去后问之左右。姓孙真人也。回头忽不见。屋亦俱隐。其僧字。僧忽惊曰左右。姓孙。名不敢说。可将手来。遂写思邈二叹息久之。孙真人既巳留意方书。而得度世。又尝咨决于唐宣...【详细内容】[2020-11-04]
归宗智常禅师。目有重瞳。遂用药手按摩。久而目眦俱赤。世号拭眼归宗。江州刺史李渤问。芥子纳须弥。莫亡谈否。师云。人传史君读万卷书是否。曰然。师曰。自顶至踵如椰子大。万卷向其处著。渤俯首而巳。师没。有赞其像曰。知见一何高。拭眼避天位。回观洗耳人。千古未为愧 【详细内容】[2020-11-04]
法宝。姓王氏。遂州小溪人。事兴圣院从简。为僧学法。四方所见。如泉山之□黄檗之南。云居之宝。禾山之才。世所谓大善知识者。皆历问焉。平居常宴坐。计昼夜之分。寝才十二三。卧必右胁。未尝解衣。如是者终其身。师三游洛阳。始至洛。人不知其为禅。再至。知其为禅者矣。三至。又知其为禅。而不徒为禅者矣。其应世之密用。...【详细内容】[2020-11-05]
(马祖一法嗣)上洛杜氏子。初母闻空中言。愿寄居。便觉有娠。诞生之夕。神光满室。丱岁行必直视。坐即跏趺。九岁出家。受大乘经。五行俱下。一览无遗。落发受具。每为众僧讲经。冬夏无废。后闻马祖禅门鼎盛。特往参叩。祖睹其状貌奇伟。语音如钟。乃曰。巍巍堂堂。其中无佛。业礼跪。问曰。三乘文学。粗穷其旨。常闻禅门即心...【详细内容】[2020-11-05]
字无梦。慈溪王氏子。家世宦族。母命从乡挍。师游洎。长穷览儒籍。彻其义髓。已而心有所感。弹指叹曰。攻书修辞。此世间相尔。曷若求出世间法乎。乃白其母出家。凡释氏契经。与台衡贤首慈恩诸文。昼夜摩研。不知有饥渴寒暑。已而复叹曰。教相如海。苟执著不回。是觅绳自缠尔。曷若求明本心乎。于是。笃意禅观。久之。雪庭传...【详细内容】[2020-11-05]
道诠。安福刘氏子。剃染受具。闻长沙慧轮道价。思一见之时。马氏窃据荆楚。诠年二十余。结友冒险造焉。会马氏灭王逵。代领其事。逵见诠辈。疑为谍者。捕缚欲投江中。诠怡然无怖。逵异之。以问轮曰。此道人视死。如见鼻端。何种人乃能尔耶。曰彼盖为法忘躯之人。闻老僧虚名。故来决择耳。逵释之。诠傲然而去。依轮于延寿十年...【详细内容】[2020-11-05]
(北)魏神光，学解冠世。达磨大师自西域至，往师之磨，未尝与语。一夕大雪，光立庭砌及晓，雪过其膝。磨顾曰：“久立雪中，欲求何事？”光泣曰：“惟愿和尚开甘露门，广度群品。”磨曰：“诸佛无上妙道，旷劫精勤，难行能行，难忍能忍，尚不能至。汝今以轻心浅心，欲冀真乘，徒劳勤苦。”光闻诲，励以刃断臂，置于磨前，磨曰...【详细内容】[2020-11-05]
二十八祖菩提达磨大师者。南天竺国香至国王第三子。般若多罗。既付法已。谓曰。待吾灭后六十七载。当往震旦。设大法药。直接上根。慎勿速行。衰于日下。师演化国中。久之思震旦缘熟。即至海滨。寄载商舶。以梁大通元年。达南海。刺史萧昂表闻。诏入见。帝问曰。朕造寺写经度僧。有何功德。师曰。并无功德。帝曰。何以无功德...【详细内容】[2020-11-05]
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