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佛教人物
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  • 盘谷(杭州慧因寺)《大明高僧传》卷第一
  • 盘谷(杭州慧因寺)《大明高僧传》卷第一   释盘谷号丽水。海盐人。师貌不扬而志气超迈。博览经史性耽山水之乐。至元中游五台峨眉伏牛少室名山胜地。尝云。足迹半天下。诗名满世间。时附马高丽沈王闻师德望。具书聘讲华严大意于杭之慧因寺。师展四无碍辩七众倾伏。王大悦师声价益重。后至松郡构精舍。勤修净业日课弥陀佛号。年七十余无疾预告以时。端坐而寂。有游山诗...【详细内容】[2020-11-04]
  • 亡名(祝融峰禅者)(唐幽州南瓦窑)《宋高僧传》卷第三十
  • 亡名(祝融峰禅者)(唐幽州南瓦窑)《宋高僧传》卷第三十   释亡名。履行尤峻独居燕城南窑窖间。天祐中幽蓟不稔道殍相望。因分卫回闻车辙中呱呱之声。悯而收归。乃饥民所弃女子也。以求牛乳哺之。当七八岁引于城中。求色帛以衣之。及笄年也容色艳丽。殆非凡俗。或讥呵者僧终无渝志。适遇燕帅刘仁恭从禽逐兔。直入僧居窑内。一卒见女子侍僧之侧。遂白帅刘往亲见问其故。皆以实对。刘曰...【详细内容】[2020-11-04]
  • 行修(汉杭州耳相院)《宋高僧传》卷第三十
  • 行修(汉杭州耳相院)《宋高僧传》卷第三十   释行修。俗姓陈。泉州人也。少投北岩院出家。小心受课诵念克勤。十三削发。往长乐府戒坛受上品律仪。年始十八参雪峰山存禅师。随众请问。未知诠旨。辞存师言入浙去。存曰。与汝理定容仪。令彼二人睹相发心。遂指其耳曰。轮郭幸长垂珰犹短。吾为汝伸之。双手平曳登即及肩。如是者三。自此长垂见者举目。后唐天成二年丁亥岁入...【详细内容】[2020-11-04]
  • 允若(绍兴云门寺)《大明高僧传》卷第一
  • 允若(绍兴云门寺)《大明高僧传》卷第一   释允若字季蘅号浮休因云门之傍有若耶溪后又号若耶。郡之相里人。年九岁能通春秋大义。父母钟爱之。稍长翛然有绝尘之趣。遂依云门元和尚。十五祝发为大僧。随渡涛江。首谒大山恢法师于杭之兴福。山授以天台四教仪金錍十不二门指要钞诸书。一览而知大旨。闻湛堂主南竺往依焉。凡法智所结立阴观别理随缘六即蛣蜣理毒性具等文靡...【详细内容】[2020-11-04]
  • 金和尚(唐河东悬瓮寺)《宋高僧传》卷第三十
  • 金和尚(唐河东悬瓮寺)《宋高僧传》卷第三十   释金和尚者。姓王氏。西河平遥人也。所生之地猪坑村。幼而魁岸为人鲁质。所作诡异与平人不类。于嵩岩山出家。其后身裁一丈腰阔一围。言事多奇差。终后如在。乡人供祭之乞愿。皆遂人意。西河至稽胡皆郑重焉。 【详细内容】[2020-11-04]
  • 宗渊(宋宜阳柏阁小)《宋高僧传》卷第三十
  • 宗渊(宋宜阳柏阁小)《宋高僧传》卷第三十   释宗渊。姓宫氏。高密人也。幼通经籍察慧若神。忽愿出家于东莱北禅院。后参学江表岳中祖师胜友。资神润己往造实归。僻好吟诗于荆楚间。尝师学于齐己之体。自言缘情在品物流形之外。览天下山川且曰。步仞之丘巨兽无以隐其躯。爱宜阳柏阁山居之以求其志。其孤洁耿介凡俗不可造次而见。日别持观音支品。盖曾有善相人。言渊促龄...【详细内容】[2020-11-04]
  • 必才(杭州演福寺)《大明高僧传》卷第一
  • 必才(杭州演福寺)《大明高僧传》卷第一   释必才字大用姓屈氏。台州临海人。父哲明大经为科目之儒。母赵氏嗜善崇佛惟谨。才娠十月母一夕梦。梵僧振锡入堂内。觉而生。甫能言辄记孝经一卷。七岁善属句脱口而就。声文谐协宛有思致。时有江西瞿法师居越之报恩。实剡源暹公诸孙。通天台教观。才年十二乃挟册从之。未几为祝发进具戒。十六出游虎林谒湛堂澄于南竺。湛堂与...【详细内容】[2020-11-04]
  • 无作(梁四明山)《宋高僧传》卷第三十
  • 无作(梁四明山)《宋高僧传》卷第三十   释无作。字不用。姓司马氏。姑苏人也。父陈宛丘县尉。母戴氏。始妊时梦异沙门称姓徐住持流水寺欲寄此安居。言讫跏趺而坐。其父同夜梦于盘中书一字甚称心。自言可以进上天子。至明各说所梦。母曰。意其腹中必沙门也。矢之曰。如生儿放于流水寺出家。及生果岐嶷可爱。且恶荤膻之气。年迨四岁母自教诵习。利金易砺记忆无遗。厥...【详细内容】[2020-11-04]
  • 沙啰巴(元燕都庆寿寺)《大明高僧传》卷第一
  • 沙啰巴(元燕都庆寿寺)《大明高僧传》卷第一   释沙啰巴西国积宁人。总丱即依癹思巴帝师剃染。习诸部灌顶法。又从著栗赤上师学大小乘。时有剌温卜。善通焰曼德迦。密教为世所称。投之尽得其道。所以善吐番音说诸妙法兼解诸国文字。后因迦啰思巴帝师荐于世祖。命译中国未备显密诸经。各若干部。其辞旨明辩。特赐大辩广智之号。其时僧司虽盛而风纪寝弊。官吏不能干城遗法抗...【详细内容】[2020-11-04]
  • 善继(天台荐福寺)《大明高僧传》卷第一
  • 善继(天台荐福寺)《大明高僧传》卷第一   释善继号绝宗。越之诸暨娄氏子也。母王氏梦神僧授白芙蕖遂妊。生即能言。或见母举佛号便能合掌和之。稍长从季父于山阴灵秘寺治春秋传。因窃窥佛经乃喟然叹曰。春秋固佳特世法耳。莫若求出世法。况吾身如泡聚。官爵奚为哉。于元大德即请于父母师恭和尚祝发。明年进满分戒。寻从天竺大山恢法师习天台教。恢公见其慧解卓伦尝嘱...【详细内容】[2020-11-04]