400-090-0208
楞严文化（北京）有限公司
地址：北京市房山区石楼镇吉羊村西
16幢-3172
电话：400-090-0208
邮箱：191599464@qq.com
字德安。荆州陈氏。眼有重瞳。七岁闻诵法华。便能记忆。十八出家。往大苏山。谒思大禅师。即未普贤道场。为说四安乐行。便悟法华三昧。思游南岳。顗欲从之。思曰。汝于陈国有缘。往必利益。便诣金陵瓦官寺。创弘禅法。仆射徐陵。尚书毛喜。明时贵望。并禀禅旨。尝梦登高山见一僧。以手招之。门人曰。天台山也。了陈宣帝大建...【详细内容】[2020-11-04]
初至魏北台恒安。孝文别加资供。后随帝南迁。定都伊洛。复身净院处之。而志爱嵩岳。来就少室山为之造寺即少林寺是也。度弟子慧光乃僧稠。皆深定业。有一善神。常随影护。调迁化。自书神像□壁(本传) 【详细内容】[2020-11-04]
周既灭齐。据邺都。集僧道。宣废教之旨。略曰。世弘三教。其风弥远。考定至理。多愆陶化六经儒教。文通治道。于世有宜。故须须存立且真佛无像。遥敬表诚。而崇节塔●。无能恩惠。既虚糜费。不足以留。凡是经像皆从毁灭。父母恩重。僧道不敬。并宜反服。以崇孝养。朕意如此。卿等若别有理可对。无退有谛言。法师惠远出对曰。...【详细内容】[2020-11-04]
初见岸有异光。光寻见涧有大石趺。又远望高岸。卧石如像。掘之。乃佛相高三丈。纯如铁矿。召人举之。不起。乃誓曰。若佛法重兴。愿现威灵。像忽轻举。径趣趺孔。不假扶持。卓然峙立因以奏闻帝闻帝为嘉瑞。乃改元为大像焉。自是佛教渐弘。明之力也。寻来明所住。为像寺。遇暗。像即放光。(僧史) 【详细内容】[2020-11-04]
语默不常。皆为吉凶之兆。炀帝幸维杨。闻其异召之。一日绕宫索羊头。帝恶之。以付廷尉。禁卫严甚喜曰。丐于市饮食自若。有司以闻。帝启户视之。唯见袈裟覆黄金锁骨。遽白帝。诏以香泥。其骨塑之。是夕泥像起行。言笑如故。遂释其禁。及帝幸汉都遇弑。方悟喜索羊头之验。喜一日置篑上下。以炽炭炙身。红烂乃示寂。葬之香山寺...【详细内容】[2020-11-04]
召僧道会于百福殿。定夺化胡经真伪。百官临证。就其论纷纭。僧法明曰。老子化胡成佛之际。为作华言之。为作胡语诱之耶。若作华言。则胡人未善。若作胡语。则既传此士。须假番译。未审化胡。译于何代。笔授证义。当复为谁。于是举众愕然。无能应者。公卿列。辟咸服其切。当忻跃而罢。来搜天下化胡经焚弃。不在道经之数。既而...【详细内容】[2020-11-04]
终南紫盖山沙门法藏。削发具僧仪入都。有司以闻。帝忻然曰。朕欲兴复释氏而僧自紫盖来。召见问曰。朕已处分修陟岵寺。将复释教。而朝议以为先朝所行未易遽革。师今远来。何以教朕。藏奏对有理。帝大悦敕令长发菩萨衣冠。为陟岵寺主释法藏下山与随公对于三宝经宿。即蒙剃发。赐法服等还山 释道二教。旧沙门道士精志者。简令入...【详细内容】[2020-11-04]
突厥国之先一凉杂胡也。有佗钵可汗。控弦数十万。中国●之。佗钵益骄。每谓其下曰。我在南两儿。常孝顺。何患贫也。齐有沙门惠琳。被掠入突厥。琳谓佗钵曰。齐国富强者。有佛法耳。遂说以因。缘果报之事佗钵闻而信之建一伽蓝。遣使聘于齐氏。求净名涅槃华严等经并。十诵律。佗钵亦用躬行斋戒。绕塔行道。恨不生内地。在位十...【详细内容】[2020-11-04]
明年西京法海寺英禅师。有异人来谒曰。弟子知有水陆斋。可以利益幽明。自梁武殁后。因循不行。今大觉寺吴僧义济藏此仪文愿师往求。以来月十五日。于山北寺如法修设苟释●牢。敢不知报。英公寻诣济处。得仪文以归。即以所期日。于山北寺修设次日昏暮。向者异人。与十数辈来谢曰。弟子即秦庄襄王也。又指其徒曰。此范唯。穰侯...【详细内容】[2020-11-04]
法师道琳先与周武议论。二十余日。酬酢七十番。周武不能屈。尝许复教会其崩弗果。至是道琳伸请尤力。帝从之四月复诏曰。教义幽深。神奇弘大。虽广开佛仪通其修事。而崇奉之徒。勿俱剪发。宜规菩萨仪范。权服冠彏。所司条为仪注于是琳等妙撰。旧沙门名德者。百二十人。入陟岵寺。仍旧住持(同上)【详细内容】[2020-11-04]
京ICP备2021023070号-1
京公网安备 11010602103358号