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宗一大师《释氏通鉴》
福州玄沙宗一大师师备。闽人。姓谢氏。父以钓鱼为业。因夜泛船坠水。玄沙鼓桌而救。因见水中月。乃云。先地有言。一切诸法皆如水月。若父存与其同杀。只益三途之苦。今既不可救。可舍缘出家报其恩也。于是投师受具。布衲芒屦。食才接气。终日宴坐。与雪峰义存禅师亲近。师资道契。雪峰以其苦行。呼为备头陀。尝携囊出岭。欲...
【详细内容】
[2020-11-04]
道吾和尚《释氏通鉴》
襄州关南道吾和尚。初参道常禅师。蒙印所解。复参德山。法味弥著。凡上堂示徒。载莲华笠。披襕执简。击鼓吹笛。口称鲁三郎。有时云。打动关南鼓。唱起德山歌。有时执木剑。横在肩上作舞。大阐宗风
【详细内容】
[2020-11-04]
文喜禅师《释氏通鉴》
无著文喜禅师。入五台山。求见文殊。忽见士翁。著揖曰。愿见文殊大士。翁曰。大士未可见。汝饭未。著曰未。翁引入一寺。引著升堂命坐。童子进玳瑁杯。贮物如酥酪。著饮之。觉心神清朗。翁曰。南方佛法如何住持。著曰。末代比丘少奉戒律。曰多少众。曰或三百或五百。著问。此间佛法如何住持。曰龙蛇混杂。凡圣同居。曰众几何...
【详细内容】
[2020-11-04]
景岑禅师《释氏通鉴》
长沙景岑禅师。初住鹿苑。为第一世。其后居无定所。但狥缘接物。随请说法。故时众谓之长沙和尚。尝示众曰。我若一向举扬宗教。法堂里草深一丈。不得巳向汝道。尽十方世界是沙门眼。尽十方界沙门全身。尽十方界在自巳光明里。三世诸佛共十法界众生。是摩诃般若光。仰山问。人人尽有这个事。只是用不得。师云。恰是请汝用。仰...
【详细内容】
[2020-11-04]
睦州陈尊宿《释氏通鉴》
讳道明。初游方。契旨于黄蘖。寻住观音院。常余百众。得数十载。后舍众住开元寺房。常作草屦。潜施道路。或货屦。侍养老母。时人号为陈蒲鞋。巢兵尝而。师标大草屦一只于城门。巢欲弃之。竭力不能举。乃叹曰。睦州有大圣人。将舍城而去。更不敢入。以是民免兵寇扰攘。师机峻急。造旨者稀。唯云门一人契师意。令嗣雪峰。师一...
【详细内容】
[2020-11-04]
漳州罗汉和尚《释氏通鉴》
始于关南。常拳下悟旨。尝为歌。略曰。心里疑团若栲栳。遇师当胸打一拳。骇散痴团獦狙落。举头看见日初圆。从兹蹬蹬以碣碣。直至如今常快活。只闻肚里饱膨脝。更不东西去持钵。又偈。宇内为闲客。人中作野僧。任从他笑我。随处自腾腾
【详细内容】
[2020-11-04]
慧寂禅师《释氏通鉴》
仰山慧寂禅师。初参沩山悟旨。执侍十五载。凡有言句。皆为后世宗范。及领众住王莽山。一日禅床陷入地中。地神告以此山不任和尚居止。东南有大仰山。乃人间福地。遂迁止仰山仰山慧寂禅师一日见异僧乘虚而至。作礼而立。师问。近离甚处。曰早辰离西天。师云。何太迟。僧曰。游山玩水。师云。神通妙用不如阇梨。佛法须还老僧。...
【详细内容】
[2020-11-04]
慧日大师《释氏通鉴》
泉州莆田国欢崇福慧日大师。初名文矩。为县狱卒。常往神光灵观及西院大安所。后往万岁谭空禅师落发。不披袈裟。不受具戒。唯以杂彩为挂子。复至观所。观令礼西院去。师携一青竹杖。入西院法堂。安迨见笑曰。入涅槃堂去。师轮竹杖而入。时有五百许僧染时疾。师以杖次第点之。各随点而起。闽王礼重。创国欢禅院以居之。后颇多...
【详细内容】
[2020-11-04]
夹山会禅师《释氏通鉴》
辞众。各善保护。至子夜。奄然而逝。寿七十七。谥传明大师。塔曰永济。夹山顺世。众以洛浦安。次补住持。寻又移澧阳洛浦山。二年宴处。后迁朗州苏溪。玄徒奔凑
【详细内容】
[2020-11-04]
赵州从谂禅师(真际大师)
初参南泉得旨。后帅北地。众请住赵州观音古刹。道风大振。一日燕王领兵至镇府界。欲取赵城。有观气者曰。赵州必有圣人者居。战必不胜。因此燕赵通和。闻有观音院谂禅师道眼明白。此必应兆。一日二王命驾。谒赵州和尚。师见王。端坐不起。燕王问。人王尊。法王尊。师曰。在人中人王尊。在法中法王尊。王唯然而巳。师良久乃问...
【详细内容】
[2020-11-04]
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