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从雅、少康《补续高僧传》
从雅。钱塘人。赐号法宝。始从海月。学通止观。乃自谓曰。言青行浊。贤圣所诃。遂入南山天珏院。诵法华经。至五藏。金刚般若四藏。弥陀经十藏。(合五千四十八数。为一藏)礼舍利塔十遍。(合八万四千拜起。为一遍)礼释迦三十万。拜起。弥陀百万拜起。佛号五千万声。礼法华。一字三拜者三过。心期净土一生。坐不背西。宪使无为...
【详细内容】
[2020-11-05]
慧辩、思义《补续高僧传》
慧辩。字讷翁。号海月。华亭傅氏子。生而●异。父母令入普照出家。初游学天竺。扣明之室。尽心于教观。智将老。命代述八年。遂继其席。适翰林沈时卿。以威猛治杭。见者。无不惶栗失据。师与相对。从容如平生。沈异之。任以都僧正。时东坡倅杭。为序以送之。师容止端靖。不蓄长物。盗夜入其栖。脱衣与之。使从去径去。讲授二...
【详细内容】
[2020-11-05]
昙副《名僧传》
昙副。本姓邹。邺阳人也。清贞有风望。十余入道。憩安乐寺。宿植其因。产业礼积。虽蕴金盈遗。不以累心。行慈悲。知止足。常内怀矜伤。以济物为务。为沙门宝志所敬。常言此人五法城之侣也。每记之云。君当生兜率勤慈氏。符其本愿。会其夙心。乃舍赀财。造法花无量寿弥勒四天王遗教。乃贤劫千佛名。僧尼戒本。各一千部。作布...
【详细内容】
[2020-11-05]
本如、子琳《补续高僧传》
本如。四明句章人。初依学法智。于千众中。有少俊声。尝请益经义。法智曰。为我作知事三年。却向汝道。暨事毕。复以为请。法智。厉声一喝。复呼云。本如。师豁然有悟。为颂曰。处处逢归路。头头复故乡。本来成现事。何必待思量。法智肯之曰。向来若为汝说。岂有今日。祥符中。慈云迁灵山。向法智。求可为继。法智曰。当于众...
【详细内容】
[2020-11-05]
净梵、齐玉《补续高僧传》
净梵。嘉禾人。姓往。母龚氏。梦佛光满室。遂有娠。及生因名佛护。十岁出家。尝念阿弥陀佛。或问。年少何遽尔。师曰。我欲往他方丈。求挂搭去。十八受具戒。即依超果湛公。复谒神悟。屡亲讲说。大契宿心。元祐初。主姑苏大慈。讲三大部十余过余文称是。禀师戒法者。几满城邑。尝率二十七人。修法华三昧。以二十八日为期。如...
【详细内容】
[2020-11-05]
圆明大师演人公《补续高僧传》
无演。天彭张氏子。幼英烈。不甘处俗。十五弃家。事承天院宝梵大师昭符。符记之曰。此子。他日法中龙象也。二十以诵经。落发。受首楞严于继静。静殁。卒业于惟凤文昭。受圆觉肇论于省身。受华严法界观起信论于晓颜。受唯识百法论于延庆。凡此诸师。皆声名藉藉。师。必妙得其家风。然后巳。又从诸儒讲学。于书无所不观。于文...
【详细内容】
[2020-11-05]
与咸、圆智《补续高僧传》
与咸。字虚中。黄岩张氏子。住上竺。持戒修身。时称第一。然以净土为归。常曰。佛国。在十万亿刹外。而提封不越方寸。若克循观道则往。彼非遥也。后迁赤城。尝于法轮寺施戒。当请圣师。众睹宝光下烛。有梵僧立空表。禅宴之余。常讽空品。至本性空寂。则入定数日。至死生无际。则大恸不巳。其体法真切若此。一日万年。一禅师...
【详细内容】
[2020-11-05]
成觉、慧悟《补续高僧传》
成觉。代州张氏子。方学语。能诵金刚般若。父母异之。携送善住院。希公为童子。希公道望赫然。赐号慈懿大师。移住清凉寺。慈懿以师亲侍。日久心知为法器。一日谓之曰。古人谓出家为大丈夫。所以为大丈夫有四事。近知识。问正法。思义理。如说修行。是也。后生可畏。无以吾老滞守一隅。尔其行乎。由是遍访师匠。依明教大师最...
【详细内容】
[2020-11-05]
道因(附小因)《补续高僧传》
道因。号草庵。四明薛氏。视法智座下粲法师。为叔祖。其孕也。母梦粲披帏而入。寤而生。明发而讣至。咸知其为后身云。掌有圆相。掬之如环。足下奇文。双鱼宛示。十七具戒。坐夏南湖。有问以教义者。徐为释之。正与文合。识者知其宿习。明智居宝云。往学焉。巳而教庠禅室。无不足也。因读指要钞。深有悟入。自谓存则人亡则书...
【详细内容】
[2020-11-05]
晋水法师(附诚法归。义天僧统)《补续高僧传》
净源。字伯长。杨氏子。生而敏慧。依东京报慈寺海达大师得度。奋志参驱。初受华严于五台承迁。次见横海明覃。后谒长水璇法师。尽得华严奥旨。四方宿学。推为义龙。声誉籍甚。开法泉之清凉。苏之观音。杭之祥符。湖之宝阁。秀之善住。屡坐大道场。阐扬圆顿极旨。左丞蒲公守杭。尊其道。以慧因院。易禅为教。请师居之。道风大...
【详细内容】
[2020-11-05]
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