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佛教人物
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  • 东寺《祖堂集》
  • 东寺《祖堂集》   东寺和尚嗣马大师,在潭州。师讳如会,韶州始兴曲江县人也。大历八年,止国一禅师门下。后归大寂,众皆仰德,臻凑如林。榻为之折,时称折床会也。后止长沙东寺,大播洪规。每曰自大寂禅师去世,常病好事者录其语本,不能遗筌领意,认即心即佛,外无别说,曾不师于先匠。只徇影迹,且佛于何住,而曰即心,心如画师,贬佛甚矣...【详细内容】[2020-11-05]
  • 东国实相《祖堂集》
  • 东国实相《祖堂集》   东国实相和尚嗣西堂,师讳洪直。谥号证觉大师凝寂之塔。 【详细内容】[2020-11-05]
  • 邓隐峰《祖堂集》
  • 邓隐峰《祖堂集》   邓隐峰和尚嗣马大师,建州邵武县人也。因南泉示众曰:“铜瓶是境,瓶中有水。我要水,不得动境。将水来!”师便将瓶到南泉前,写出水。师因行至五台山,金刚窟前倒立而逝。众妨圣窟,拟易处荼毗,竟莫能动。先有亲妹,出家为尼在彼,及谙其兄行迹,遂近前呵云:“师兄平生为人,不依法律,死后亦不能徇于世情。”以手推倒,...【详细内容】[2020-11-05]
  • 沩山《祖堂集》
  • 沩山《祖堂集》   沩山和尚嗣百丈,在潭州。师讳灵佑,福州长溪县人也。姓赵。师小乘略览,大乘精阅。年二十三,乃一日叹曰:“诸佛至论,虽则妙理□深,毕竟终未是吾栖神之地。”于是杖锡天台,礼智者遗迹,有数僧相随。至唐兴路上,遇一逸士,向前执师手,大笑而言:“余生有缘,老而益光。逢潭则止,遇沩则住。”逸士者,便是寒山子也。至...【详细内容】[2020-11-05]
  • 东国慧目山《祖堂集》
  • 东国慧目山《祖堂集》   东国慧目山和尚嗣章敬,师讳玄昱。俗姓金氏,东溟冠族。父讳廉均,官至兵部侍郎。妣朴氏,能孕之际,梦得殊常,以贞元三年五月五日诞生。才有童心,便知佛事。每汲水以供鱼,常聚沙而为塔。年至壮齿,志愿出家。既持浮海之囊,遂落掩泥之发。元和三年遂受具戒,长庆四年入于大唐。至太原府,历居二寺,颇志巳成。随本国王子...【详细内容】[2020-11-05]
  • 归宗《祖堂集》
  • 归宗《祖堂集》   归宗和尚嗣马大师,在江州庐山。师讳智常,未详姓氏。师久与南泉同道,神彩奇异,时人猜之,合有一人之分。师遂以药熏其眼令赤,时人号为赤眼归宗和尚焉。白舍人为江州刺史,颇甚殷敬。舍人参师,师泥壁次。师回首云:“君子儒?小人儒?”白舍人云:“君子儒。”师以泥辖敲泥板,侍郎以泥挑挑泥,送与师。师便接了云:“莫...【详细内容】[2020-11-05]
  • 西林操《祖堂集》
  • 西林操《祖堂集》   西林操和尚嗣百丈。师与大沩行次,忽然见驴吃草,师取驴吃底草,向大沩云:“底底。”大沩两手托地,便造驴声。师喝云:“这畜生。”大沩云:“适来见什摩?”师便掴。有人拈问龙花:“作摩生道,则免得操禅师掴?”花云:“洎一向。”自余不究化缘终始矣。【详细内容】[2020-11-05]
  • 公畿《祖堂集》
  • 公畿《祖堂集》   公畿和尚嗣章敬,在河中府。有人问:“如何是禅?如何是道?”师云:“有名非大道,是非俱不禅。欲知此中意,黄叶止啼钱。”【详细内容】[2020-11-05]
  • 汾州《祖堂集》
  • 汾州《祖堂集》   汾州和尚嗣马大师,师讳无业。姓杜,商州上洛人也。初,母李氏,忽闻空中有言曰:“寄住得不?”已而方娠。诞生之夕,异光满室。及至成童,不为儿戏。行必直视,坐则跏趺。商之缁徒,见皆叹曰:“此无上法器也。速令出家,绍隆三宝。”九岁,启父母,依商州开元寺志本禅师。禅师授以《金刚》、《法华》、《维摩》、《涅槃》...【详细内容】[2020-11-05]
  • 古灵《祖堂集》
  • 古灵《祖堂集》   古灵和尚嗣百丈,在福州。师自少于福州大中寺出家。及至为僧,游参百丈,盘泊数年,密契玄旨。后归省侍本师,思欲发悟以报其恩,别俟方便。偶因一日为师澡浴,去垢之次,抚师背曰:“好个佛殿,而佛不圣。”其师乍闻异语,回头看之。弟子曰:“佛虽不圣,且能放光。”师深疑而不能问。后得一日新糊窗,其日照窗陪明。师于窗...【详细内容】[2020-11-05]