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陆氏，娄县人，适周姓。中年茹素，受五戒。遇西禅寺僧迈春，示念佛法门，即依教行持，三十年不倦。夫死，依婿袁退庵家栖止。嘉庆十一年，感微疾。一心念佛，期生净土。临终，右胁而卧，如入禅定。室中异香，直透中堂。及殓，犹有余香。（染香集） 【详细内容】[2020-11-05]
钱孺人，名瑞云，常熟人。夫谢凤梧，患病，孺人祷于佛，愿持长斋而痊。自归凤梧数载，举一子一女，未尝啖以荤血。已而知净土法门，遂偕凤梧受净戒，断情爱。道光廿二年，其兄万镒往生，孺人目击其瑞，信向益笃。其年冬，子殇，哭之恸。既而曰，天其欲断爱缘乎，渐不介意，闺中相对，唯策励而已。母吴氏，有疾，误于医，至不...【详细内容】[2020-11-05]
祁氏，法名德济，江苏兴化人，归同里王生。年未四旬，慨然以浊世为厌，誓愿求生安养，日诵佛名三万声。归依溪谷和尚，旋受优婆夷戒。年八十九，染微疾。其年三月八日，告所亲曰，我十六日当西去。或谓之曰，十六乃红沙日，不吉。祁氏曰，我修行人，不依俗忌，有何不吉耶。虽然，勿令俗人议我，致退善心，即以十四日去，何如...【详细内容】[2020-11-05]
吴氏，苏州元和人，适张姓。中年奉佛，归依画禅寺道林和尚，茹素戒杀，专心净业。后因梦中见观音大士，教以跪念，于是每念必跪，香烬始起，未尝稍懈。晚年有微疾，命子眉山，延僧数人念佛。至三日，乃曰，我见空中有两和尚招手。僧曰，此二大士也，正宜一心向往。言未竟，已吉祥逝矣。眉山亦因母教，遂长斋奉佛云。（染香集...【详细内容】[2020-11-05]
王氏，鄞县东乡树桥人。生不茹荤，自幼归依三宝，法名净隆。既嫁，信向念佛法门。其夫性暴，时加詈辱，王氏唯忍受而已。年六十余，益精进。一夕，其舍被邻隙放火，旋经扑灭。后赴宝林佛会，僧问，倘尔时被焚，将若之何。曰，此身可厌，被焚，即乘之而去矣。越岁，其邻复放火，舍遂被燎。王氏竟不走避，唯缓声持佛名，鱼声朗...【详细内容】[2020-11-05]
沈婆，法名悟通，吴江黎里人。年三十九，长斋念佛，矢愿生西，受菩萨戒。六时皆有定课。六旬余，一夕忽梦空中现五色云，涌舟西来，观音大士坐于舟中，活动如生，庄严奇妙，世无与比。醒而念佛益锐，虽老病，不减课程。后以念佛七期，用力过猛，病遂剧。居邑之地藏庵，至四月八日，谓侍者曰，今日为佛诞，扶我起坐，吾行矣。...【详细内容】[2020-11-05]
沈媪，法名善月，吴江黎里人。归陈士坊为室，生子二。年二十五，修念佛三昧。四十，断荤血，屏家务，勤行放生诸功德。既丧少子，旋孀居，功益进。日诵华严行愿品一卷，大悲咒五十遍，佛号三万声，为正课。暮年，从子迁居城中，辟一静室，不越户限。寝食于斯，栖心净土，数十年如一日。年七十五，染恙绵延，佛名不辍。临终，...【详细内容】[2020-11-05]
——噶玛噶举红帽系第一世活佛札巴僧格，意为“名狮”。为黑帽系第三世活佛让琼多杰之得意弟子，因曾得元帝室成员赠给一顶红帽，其传承遂称为噶玛噶举红帽系。他于藏历第五绕迥之水羊年(1283年，元至元二十年)诞生在邦波地方，其族姓为章谷，父名达琼，母名阿果萨。出世不久，父母带著他来到喇嘛敦相瓦处求得灌顶。札巴僧格...【详细内容】[2020-11-05]
——息结派高僧索琼·格敦巴，是印度僧人帕·丹巴桑杰和玛·却吉喜饶二师的高足，系热莫哇地方人。他有兄弟二人，他是兄长，由于身体矮小，取名索琼哇（小索)，弟弟因身躯硕长，取名索让哇（大索）。索琼哇诞生于藏历第一绕迥之水虎年(1062年，宋嘉祐七年）。10岁那年，跟著父母在雅多杰纳讨饭时，遇见了却吉喜饶。玛贡（却...【详细内容】[2020-11-05]
——五世班禅额尔德尼洛桑益西，意为“善智慧”。于藏历第十一绕迥之水兔年(1663年，清康熙二年)七月十三日，生于后藏托结竹仓地方。父亲夏茸索南昂扎，母亲才旦乌赤，世家信奉苯教。四世班禅谢世后，札什伦布寺即派出三批人寻访转世灵童。不满3岁的洛桑益西能准确无误地辨认前世班禅用过的法器等，札什伦布寺便报告给五世达...【详细内容】[2020-11-05]
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