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（杂语）扶助戒律，说佛性常住之教法，天台宗谓之涅槃经教说。世尊末代有恶比丘，破戒律，如来为诫有生所谓无常等之误解者，因说本经，故名扶律谈常教也。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）著于空理之知解。即空见也。止观五下曰：“生一分空解，此是空见法尘，与心相应。”同十上曰：“或作幻本无实，无实故空，空解明利。” 【详细内容】[2020-11-05]
（譬喻）定慧譬如鸟之两翅。止观五曰：“驰二轮而致远，翥两翅以高飞。”同辅行曰：“二轮远运，誓定慧横周。两翅高升，誓定慧竖极。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）(参见：示教利喜) 【详细内容】[2020-11-05]
（地名）长阿含经十八曰：“佛在舍卫国祇树给孤独园俱利窟中。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）新曰非择灭无为。(参见：非数缘尽) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）ahum，阿吽二字，为一切文字音声之根本，阿者开声，吽者合声，一切之言语音声，尽归此二字。阿为大日如来之种子，吽为金刚萨埵之种子。悉昙三钞下曰：“阿吽二字，出入息风，即是一切众生性德，本具自证（阿字）化他（吽字）也。恒沙万德，莫不包括此二音两字。阿是吐声权舆，一心舒遍，弥纶法界也。吽是吸声条末，...【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）法华本为七轴，后世因八讲之便，以为八轴。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）法者梵云达磨dharma，为通于一切之语。小者大者，有形者，无形者，真实者，虚妄者，事物其物者，道理其物者，皆悉为法也。唯识论以自体任持与轨生物解二义解法。自体任持者，谓竹有竹之自体，梅有梅之自体，有形者，有形之自体，无形者，有无形之自体，各保任维持其自体也。轨生物解者，谓如是既各有自体，皆为自体...【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）又作舍搪。八中洲之。译曰谄。俱舍光记十一曰：“舍帝，此云谄。”瑜伽伦记一下曰：“舍搪，此云舍谄。”梵s/at!hya者，诳也。 【详细内容】[2020-11-05]
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