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（图像）以阿弥陀佛为八叶莲台中央之主体，秘密之曼荼罗也。其法以弥陀为普门万德之中央法界体性智，以弥陀四亲近菩萨中第一之金刚法菩萨（即观音）为东方大圆镜智，第二之金刚利菩萨（即文殊）为南方平等性智，第三之金刚因菩萨（即弥勒）为西方妙观察智，第四之金刚语菩萨（即维摩居士）为北方成所作智。日本真言家颇行之...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）a^rya，又作阿离耶，阿哩夜。译曰圣，圣者。玄应音义一曰：“阿梨耶，此云出苦者，亦言圣者。”寄归传三曰：“阿离野，译曰为圣。”良贲之仁王经疏曰：“阿哩夜，此云圣者。”演密钞六曰：“梵语阿哩野，此言远恶，义翻为圣人。” 【详细内容】[2020-11-05]
（菩萨）vimalakirti，旧称维摩诘，新云毗摩罗诘，鼻磨罗难利帝，译曰无垢称。西域记七曰：“毗摩罗诘，唐曰无垢称，旧曰净名。然净则无垢，名则是称。义虽取同，名乃有异。旧曰维摩诘，讹略也。”玄应音义八曰：“鼻磨罗难利帝，此译云无垢称，称者名称也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（物名）悬于帝释宫之宝网也，略云帝网。华严诸师取以譬诸法重重无尽之缘起。又为天竺幻术者之咒名，以此咒能如帝释之网现一切事故也。大日经五曰：“咒术网所惑，同于帝释网。”同疏十五曰：“此幻师真言，名帝释网。犹如彼网于一切事显示相，现有种种相，而实无有一一实事，故名帝释网。” 【详细内容】[2020-11-05]
（经名）底哩三昧耶不动尊威怒王使者念诵法之略名。 【详细内容】[2020-11-05]
（饮食）谷名。译曰错麦。小麦饭。名义集七曰：“十诵指迦师为错麦，事钞错麦与迦师一物也。” 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）一卷。宋祖雍编。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）销释金刚科仪会要注解一曰：“科仪者，科者断也。禾得斗而知其数，经得科而义自明。仪者法也，佛说此经为一切众生断妄明真之法。今科家将此经中文义事理，复取三教圣人语言合为一体，科判以成篇章，故立科仪以为题名。” 【详细内容】[2020-11-05]
（修法）修佛行以施为第一，六度中以施为最初，四摄中亦以施为第一。而施之中以施饿鬼为最。故三国诸师盛行此法。其法出于不空译之施诸饿鬼饮食及水法。称宝掌如来（南方宝生佛），妙色身如来（东方阿閦佛），甘露王如来（西方弥陀佛），广博身如来（中央大日佛），离怖畏如来（北方释迦佛），五如来之名号，则以佛之威光加...【详细内容】[2020-11-05]
襄州洞山守初宗慧禅师，为云门之法嗣。见五灯会元十五。以下附录为宗慧事。 【详细内容】[2020-11-05]
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