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（术语）剃除头发也。为出家之相。秘藏宝钥中曰：“出家者，剃头染衣比丘等是也。”(参见：剃发) 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）台家盛谈即心义，真言宗则言即身义。谓即心成佛犹属理，即身成佛乃属事实也。日本弘法著有即身成佛义一卷。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）杂剧一则也。密庵天童录曰：“似小儿则剧。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）真言宗所谈。谓此肉身可成佛也。菩提心论曰：“惟真言法中，即身成佛故，是故三摩地，于诸教中阙而不书。”又曰：“若人求佛慧，通达菩提心。父母所生身，速证大觉位。” 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）和融，不二，不离之义，如烦恼即菩提，生死即涅槃是也。台家立三种之即而判之。一二物相合之即。如金与木合，烦恼与菩提，本来各别，烦恼为相，菩提为性，性相合而彼此不离，故曰烦恼即菩提。是通教所谈，义为不能确断烦恼，则不能得菩提，二背面相翻之即。如烦恼菩提虽为一体，而有背与面之相违，由悟之背言之，则...【详细内容】[2020-11-05]
（名数）演奥钞四十三曰：“即身成佛有四重：一修生即身成佛（世间成就品），二本有即身成佛（悉地出现品），三本修不二即身成佛（成就悉地品），四绝待即身成佛（转字轮品）。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）谓念佛行者，以信弥陀之一念，即时入于必定之位也。必定之位者，必成佛之位也。十住毗婆沙论易行品曰：“人能念是佛无量力功德，即时入必定。”净土文类证卷曰：“烦恼成就凡夫生死罪浊群萌，获往相回向心行，即时入大乘正定聚之数。” 【详细内容】[2020-11-05]
（杂语）宣府志曰：“市人于五月十三日为父母妻子或已身疾病，具香纸牲醴于城隍庙拜祷。自其家门，且行且拜，至庙乃止，谓之拜愿。今各处皆沿其风。” 【详细内容】[2020-11-05]
（修法）先本尊加持，为智拳印，次一印三明，先于内五股印大咒三返，次以同印二头指招中咒（口传）三返，次以同印二大指押二无名，小咒（口传）三返。见日本心舟七刀印田五。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）圆教之假谛，为空中二谛相即之假，故云即假，以别于别教之假谛。 【详细内容】[2020-11-05]
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