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（术语）金刚界九会曼荼罗之第六会。(参见：九会曼荼罗) 【详细内容】[2020-11-04]
（经名）金刚顶经毗卢遮那一百八尊法身契印之略称。 【详细内容】[2020-11-04]
大日经真言品曰：“我觉本不生（二地），出过语言道（二水），诸过行解脱（二火），远离于因缘（二风），知空等虚空（二至）。”是亦说无所不至之塔印也。然则两部之大日，俱以塔婆为三昧耶行。故为一印。而两部大日之种子[8740][87a6]两相交替。故为二明。是曰一印二明。初传法时。为秘而不授之印明。原双纸云：“师传云：...【详细内容】[2020-11-04]
（譬喻）以地譬众生之佛性。一切之草木种子皆依地而生，一切之善根功德皆依一佛性而生也。法华经药草喻品曰：“一地所生。”文句七上曰：“地，实相也。究竟非二，故名一。”法华义疏八曰：“一相谓一实相，合一地也。” 【详细内容】[2020-11-04]
一向者，全也、专也、偏也。药师经曰：“彼佛国土，一向清净，无有女人。” 【详细内容】[2020-11-04]
（人名）明上天竺寺之僧。撰法华科注并撰大明三藏法数。见续稽古略三。 【详细内容】[2020-11-04]
（术语）归依于法而信服之之念也。法华经法师品曰：“如是等类，咸于佛前，闻妙法华经一偈一句，乃至一念随喜者，我皆与授记，当得阿耨多罗三藐三菩提。 【详细内容】[2020-11-04]
一真如也。止观八下曰：“魔界如，佛界如，一如无二如。”辅行八之三曰：“魔佛理一，故名为如。” 【详细内容】[2020-11-04]
（术语）天台宗之观法，观一念之心而具三千诸法也。一心三观，北齐慧文禅师于中论发之。一念三千，天台大师于法华经发之。三千者，地狱，饿鬼，畜生，阿罗修，人，天，声闻，缘觉，菩萨，佛之境界为界，据由圆融之妙理。此十界互具十界，则相乘而为百界，百界一一有性，相，体，力，作，因，缘，果，报，本末究竟十如之义，...【详细内容】[2020-11-04]
（图像）三十三观音之一。为乘云飞行之像。 【详细内容】[2020-11-04]
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