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（名数）又名七种不还，七种那含。(参见：不还果) 【详细内容】[2020-11-04]
（杂语）眼以眠为食，耳以声为食，鼻以香为食，舌以味为食，身细滑为食，意以法为食，涅槃以不放逸为食。 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）(参见：七觉支) 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）佛有七种之语：一、因语，于现在之因中说未来之果也，如说此人乐杀为地狱之人是也。二、果语，于现在之果中说过去之因也。如见贫穷之众生，颜貌丑陋，说此人定为破戒妒心嗔心之人是也。三、因果语，于一事说因说果也。如说现在之六人，为过去之果，又为未来之因是也。四、喻语，如说如来为师子王是也。五、不应说语...【详细内容】[2020-11-04]
（杂语）七菩提分为圣道之至极，故称为宝。见大日经。 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）又曰七种不还，七种般。(参见：不还果) 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）与七种无上同。(参见：七种无上) 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）与七圣同。(参见：七贤) 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）净土之七经也。 【详细内容】[2020-11-04]
（名数）菩萨得七种之辩：一、捷疾辩，于一切之法，无碍故。二、利辩，有人虽能捷疾而不能深入，以能深入乃名为利。三、不尽辩，此以利辩说诸法实相，无边无尽也。四、不可断辩，于般若之中无诸戏论，故能无问难之离间者，即名为不可断辩。五、随应辩，能断法爱，故随众生之所应而说之也。六、义辩，为说趣于涅槃之利益事也...【详细内容】[2020-11-04]
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