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（杂名）阿兰若aran!ya之译。去聚落三百乃至六百步。闲静而适于比丘等修行之场所也。 【详细内容】[2020-11-05]
（书名）本名金刚錍。一卷，荆溪湛然著。明非情草木悉皆成佛之义。本论诸家之撰述如下：金刚錍论私记二卷，唐明旷记，日本辨才会。金刚錍科一卷，宋仁岳撰。金刚錍科一卷，宋智圆集。金刚錍显性录四卷，宋智圆集。金刚錍论义一卷，宋可观述。金刚錍论义解中卷，宋善月述。金刚錍论释文三卷，宋时举释，海眼会。评金刚錍一卷...【详细内容】[2020-11-05]
（术语）陀罗尼集经八有金刚央俱施法，明金刚钩之修法者。央俱施，译曰钩。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）amogha，又作阿谟伽，阿目佉。译曰不空。功德不空之义。见光明真言金壶集。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）谓执著也。大般若经七十一曰：“能如实知一切法相，而不执著故，复名摩诃萨。”往生要集上末引此文执著作依著。 【详细内容】[2020-11-05]
（行事）即舍利会。 【详细内容】[2020-11-05]
（杂名）清雍正十一年，封天台寒山大士为和圣，拾得大士为合圣。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）性者诸法之自体，相为其相貌义理也。又名法相。俱舍成实等明小乘之性相，瑜伽唯识等说大乘之性相，因之学习此等之诸论曰性相学。一名法相学。瑜伽释曰：“问答决择诸法性相，故名为论。”婆沙论一曰：“阿毗达磨性相所显。” 【详细内容】[2020-11-05]
（神名）即阿只你。 【详细内容】[2020-11-05]
（术语）vipaka，译曰异熟。第八识之异名也。第八识为无记性，与业因之善性恶性相异而成熟者，故曰异熟识。唯识述记二末曰：“毗播迦，此云异熟。毗者异也，播迦者熟义。” 【详细内容】[2020-11-05]
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