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法藏，本是康居国人，他祖父侨居长安，因而以康为姓。他生于唐太宗贞观十七年(643)，十七岁时，入太白山求法。后来听说智俨在云华寺讲《华严经》，就去听讲，因设数问请教，为智俨所赞赏，从此列为门徒，前后数年，深深领会智俨的妙旨。高宗总章元年(668)，法藏年二十六岁，还未出家，智俨圆寂前把他付托于弟子道成、薄尘，...【详细内容】[2020-11-04]
解释佛教典籍中难读难解的字音、字义专用书的通称。唐代以前注释佛经音义通常采用夹注的方法，即在经籍本文中，对梵文音译词语注释语义，或对难读字语注以反切。这种夹注音义的方法，自佛典汉译以来，历代沿袭。据《高僧传·慧睿传》载，慧睿曾著《十四音训叙》，“条列梵汉，昭然可了，使文字有据”。《开元释教录》卷八也...【详细内容】[2020-09-23]
神秀，是中国禅宗北派的开创者。陈留尉氏(今河南尉氏县)人，早年博览经史，唐武德八年(625)在洛阳天宫寺受具足戒。五十岁时，至蕲州黄梅县双峰东山寺(在湖北黄梅县东北三十里)参谒弘忍(602—674)，从事打柴汲水等劳役以求法。如此六年，深为弘忍所器重。弘忍有一天令门弟子各作一偈呈解所悟，来决定付以衣法的人。神秀作了一...【详细内容】[2020-11-04]
jiexian古印度大乘佛教瑜伽行派论师。音译尸罗跋陀罗。出身东印度三摩吒国王族，属婆罗门种姓。少好学，曾历游寻师访道。后至摩揭陀国那烂陀寺谒护法，从之出家，学有成就。曾代其师护法与佛教以外的教派辩论获胜，享有盛誉。当时那烂陀寺常住僧人四千多，加上临时来往僧俗，常逾万人。戒贤曾长期为住持，讲授《瑜伽师地论》...【详细内容】[2020-11-04]
《付法藏因缘传》也称做《付法藏传》，或《付法藏经》，六卷。各经录原来题作元魏西域三藏吉迦夜共昙曜译。本书的记录，最初见于梁代僧祐《出三藏记集》卷二《新集经论录》载：“《付法藏因缘经》六卷(阙)。……宋明帝时西域三藏吉迦夜于北国以伪延兴二年(472)共僧正释昙曜译出，刘孝标笔受。……并未至京都。”其后，隋代费...【详细内容】[2020-11-04]
佛教著述。北魏杨炫之（一作羊炫之或阳炫之）撰。5卷。著者生卒年不详，事迹可考者甚少。据著者原序自述：“武定五年（547），岁在丁卯，余因行役，重览洛阳。城郭崩毁，宫室倾覆，寺观灰烬，庙塔丘墟，墙被蒿艾，巷罗荆棘。……京城表里，凡有一千余寺。今日寮廓，钟声罕闻。恐后世无传，故撰斯记。”该书所记，计有43寺（...【详细内容】[2020-09-23]
moshiatuo印度阿育王的儿子（《大唐西域记》说是阿育王的兄弟）。出家为比丘，30岁时去僧诃罗（今斯里兰卡）传教。相传由于阿育王的支持，在华氏城举行的佛教第三次结集上，曾作出一项重要决定，即派遣传教师到世界各国去传播佛法。摩哂陀率领四位长老和一位沙弥去斯里兰卡，在不长的时间内，就使国王提婆南毗耶·帝沙以及大...【详细内容】[2020-11-04]
《四分律行事钞》，具称《四分律删繁补阙行事钞》，三卷，唐释道宣(596～667)撰。作者为律学南山宗的创始人，本书钞集比丘依律行事的教典根据，主要以《四分律》藏为基础，以三藏文字、圣贤撰述、古师章疏为补充，分三十篇说明律藏所摄的自修摄僧的各种事相行法。此与作者所著的《四分律比丘戒本疏》和《四分律羯磨疏》同称...【详细内容】[2020-11-04]
藏文佛教史籍。藏传佛教主巴噶举派活佛白玛噶布（汉地称白莲）著。成书于明万历八年（1580）。拉萨木刻版共310页。157页前为前半部，叙述佛教发展的一般历史，与藏传佛教关联不多。158页起为后半部，记述10世纪末叶以来藏传佛教各大译师的事迹较为详尽；还收录了一部分具有一定参考价值的信札。作者属主巴噶举派的中主巴支系...【详细内容】[2020-09-23]
鉴真，是我国唐代赴日本传戒并首创日本律宗的高僧。唐垂拱四年(688)，生于扬州江阳县，俗姓淳于，十四岁从智满禅师出家为沙弥，神龙元年(705)，从光州道岸律师受菩萨戒，景龙元年(707)，游学东都洛阳，继入西京长安，次年，于长安实际寺从恒景律师受具足戒。这两位律师都是当时的律宗大德。道岸(654—717)是继承道宣的弟子文...【详细内容】[2020-11-04]
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