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染即秽染，谓佛于娑婆世界摩竭提国等处而说是经，隐覆净相，故名唯染。（梵语娑婆，华言能忍。梵语摩竭提，华言善胜。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓世间烦恼等法，其性实；能招集有漏生死之果，故名性有漏也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸天福德胜故，其所见水，悉成琉璃众宝庄严之地也。（梵语琉璃，华言青色宝。） 【详细内容】[2020-11-04]
依内现依者，谓于国土中又现一切国土也。如成就品云：一一尘中难思刹，随众生心普现前，一切刹海靡不周，如是方便无差别。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
净即清净。谓佛于华藏世界而说是经，其地金刚，无有染相，故名唯净。 【详细内容】[2020-11-04]
谓世间之人，所见之水，清浊虽异，皆是水也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓佛随于一处而说是经，随其机器大小，所见有异，或见是染，或见是净，故名染净俱。 【详细内容】[2020-11-04]
正内现正者，谓于一身中，复现一切身也。如现相品云：如来一一毛孔中，一切刹尘诸佛坐，菩萨众会共围绕，演说普贤之胜行。是也。（菩萨，梵语具云菩提萨埵，华言觉有情。） 【详细内容】[2020-11-04]
日藏光明大宝者，譬如来有灭一切散善波浪大智慧宝，由此光明，触彼菩萨，令舍一切散善波浪，持心一境，住于三昧也。（梵语三昧，华言正定。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓由宿世悭贪罪障深重，堕饿鬼中，长劫不闻浆水之名。既因饥渴所逼，望见河水，意欲饮之，速趋岸傍，皆是脓血也。 【详细内容】[2020-11-04]
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