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谓诸佛降生之处，即应起塔。如今释迦牟尼佛，在毗蓝园内无忧树下降生，即于其处立塔也。（梵语释迦牟尼，华言能仁寂默。梵语毗蓝，华言解脱处。梵语塔婆，华言高显。） 【详细内容】[2020-11-04]
依智者，照了之心，名之为智；若依正观之智，于诸波罗蜜观察而修，则能破生死烦恼之业，必证大乘涅槃之果也。不依识者，妄想之心，名之为识。若依妄识而修，则构集生死烦恼之业，流转无穷，众苦不息也。 【详细内容】[2020-11-04]
梵语涅槃，华言灭度。谓如来在俱尸那城娑罗双树间入灭，即于其处立塔也。（梵语俱尸那，华言角城。梵语娑罗，华言坚固。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸众生色心等法，一一差别，各有分齐，故名事法界。（分齐者，限量也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓若有国土，讲说此经，则辅相大臣，和悦无诤，王所敬爱，安隐丰乐，随心所愿，皆得满足也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓一切分齐事法，称性融通，一多相即，大小互容，重重无尽，故名事事无碍法界。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸菩萨得念慧力，持所闻法，经无量时，永不忘失，是名法陀罗尼。 【详细内容】[2020-11-04]
谓理由事显，事揽理成，理事互融，故名理事无碍法界。 【详细内容】[2020-11-04]
谓若有国土讲说此经者，国王军众，势力强盛，无诸怨敌，疾疫消除，寿命修长，吉祥安乐，正法兴隆也。 【详细内容】[2020-11-04]
人即所化之众生也。佛出世之意，但为教化菩萨，成就佛道。盖由机器不纯，不得已而权施三乘之教，渐令入大故。至法华，即开三乘之权，而显一乘之实。三乘之人，同是菩萨之人，故名人一也。（三乘者，声闻乘、缘觉乘、菩萨乘也。） 【详细内容】[2020-11-04]
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