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谓修行之人，所作恶行，既忏悔已，即须决断，不可更作，以此翻破恶念相续之心也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸众生，唯起恶心，增长恶事，昼夜相续，无有间断，是以流转生死也。 【详细内容】[2020-11-04]
以理夺事门者，谓事相既虚，全体是理。故一切事法，了不可得。般若心经云：是故空中，无色、无受想行识。是也。（色受想行识，即五阴也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸众生，所作恶行，讳忌人知，不自发露，无悔改心，是以流转生死也。 【详细内容】[2020-11-04]
事能隐理门者，谓真理既随缘而成事相，遂令事显而理不现。如水成波，动显静隐。经云：法身流转五道，名曰众生。是也。（五道者，天道、人道、饿鬼道、畜生道、地狱道也。） 【详细内容】[2020-11-04]
谓修行之人，昔因恣纵身口意业，造作诸恶，不计昼夜；今则策励不休，断诸恶行，修功补过，无善不为，以此翻破三业造罪之心也。 【详细内容】[2020-11-04]
真理即事门者，谓真如理性，即是事法。非理之外而别有事。如水即是波，非波之外而别有水。般若心经云：空即是色。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓修行之人，昔自灭善，见他行善而生嫉妒，无随喜心；今则守护正法，方便增广，以此翻破善不随喜之心也。 【详细内容】[2020-11-04]
谓诸众生，愚痴所蔽，造诸恶业，上不惭天，下不愧人，虽自隐覆，是以流转生死也。 【详细内容】[2020-11-04]
事法即理门者，谓世间一切事法，本无自性，皆由因缘会集而有，举体即是真性，而不出乎事法之外。般若心经云：色即是空。是也。 【详细内容】[2020-11-04]
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