学习《大佛顶楞严经》心得（十一）

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张毅平谈：学习《大佛顶楞严经》心得(十一)
　　一、张毅平修定的法门
　　昨天我写完文章，就在回顾自己是用什么法门修定的?在2007年10月25日开始修炼霎哈嘉瑜伽开始，我已经走上了一条修禅定之路，只是我自己不知道而已。
　　因为我这个人一旦认定自己的人生目标后，会持之以恒地走下去，这也是我自己不知道的。因为我从来就没有做过一件事情是超过三年的，怎么会在修道路上会有这么大的毅力?别人觉得我是一个很有恒心的人，其实我不是用恒心来做到这件事，而是用我坚固的道心来做到这件事。
　　恒心还是在心意识的范畴，要用意志力去支持它。但是如果是用一颗道心，那么就是用定力去支配它，就会做到如如不动，而且不用意志和毅力去支配自己的心。因为道心的力量是从阿赖耶识中产生的定力。我早就对小郑说：“凡是我张毅平做得到的事，你郑娟琴也一定做得到。因为我这个人没有什么大本事，就连吃苦都做不到。我只是在学习《楞严咒》之前，改变我的自私心。自私心一改变，我的假心就变成真心，真心就变成坚固的道心;道心就会变成向内去寻力量的行为……
　　二、修道者要具足道心
　　一个修道者，首先要具足道心，如果是用恒心来修道，那肯定是不可能的。因为道心是自觉自愿要做这件事，如果是恒心那就说明不是自觉自愿做这件事。因为不是自觉心来做这件事，所以要用恒心来做;因为是用恒心来做，所以要用坚定的意志力和顽强的毅力。但是为什么吃饭、睡觉、赚钱不要用意志力?因为这三件事每个人都是自觉自愿去做的。这就是道心和恒心的区别。当一个人将唱佛咒、背咒，成为是一件像吃饭、睡觉、赚钱一样重要的事后，她的道心就开始诞生了。
　　我从2007年11月6日开始学唱《楞严咒》，每天学十六句。就这样天天学、日日学、月月学，结果就无形中养成了学唱《楞严咒》的习惯，用了两个月的时间学会了唱《楞严咒》。然后从2008年1月6日开始，我又天天重复地练唱《楞严咒》，每天练习背十句。随时随地都在背，就这样天天如此，不知不觉又养成了背《楞严咒》的习惯。用了八个月终于将《楞严咒》全部背出。在学唱《楞严咒》和背诵《楞严咒》过去的十个月里，我学会了独处，将散漫在外面的心慢慢地收复回泥丸宫
　　等我全部背出《楞严咒》，我就开始进入第三个阶段，要求自己唱好《楞严咒》。要通过静坐用真阳丹气来唱诵天地灵文《楞严咒》……
　　三、利今生
　　我从2008年9月15日，开始由霎哈嘉瑜伽改变修炼内丹功。我开始每天在天地交换的四个时辰炼习静坐;练气接通橐瀹、打通中脉，将浮燥之气沉入下丹田。不知不觉获得了打通七轮的善果报。
　　七轮一通，无意中又唤醒了昏睡的灵量?灵量一苏醒，我的第三眼的功能就开始启动;第三眼一启动，我向外省视的习惯自然改变成向内观察。立即将我具足正知正见的元神归位，将识神改作张毅平，成为元神的得力助手。
　　然后我从2008年的元旦开始，就用一颗道心，去完成用天籁之音唱诵《楞严咒》的愿望。
　　我终于经过五年的炼习，终于在今年的7月13日的第六次录音，圆满地完成自己心中的愿望。将音色圆润、自然放松、音色纯真的天籁之音，制作成功了四部佛咒和一部心经的音响机，与愿意为自己消孽障、做随喜功德的佛居士结缘的愿望。
　　如今，我每天晚上在睡觉中炼睡功;在炼睡功中，竟然可以做到随着音响机中的大型交响音乐伴奏带，一起默唱《楞严咒》，从真心中做到将《楞严咒》唱到持咒三昧。
　　五年前的一个心理的愿望，经过五年的修炼，不仅修筑了我的坚固道心，而且还在这颗道心的影响下，让我不知不觉完成了修正定心的功课，这就是利今生的精神寓意……
　　在昨天之前，我还不知道利今生的意义，我都已经获得了意想不到的丰收?如果我还是继续这样日复一复、年复一年地生活50年，那么我如今播种下去的时间功夫种子，在50年后会产生比现在多十倍的果报。这就是佛陀说的《楞严经》，所带给我的生命伟大利益……
　　我是先用唱《楞严咒》定心驱魔，然后再用每天撰写悟道日志这个权法之门，修阿赖耶识中的细微惑;最后是用禅定参悟指真心、修明心、见本性的平等方便之门，扫一切法，离一切相，从定功中显真性;从真性中开悟;从开悟中体悟到生命带给我张毅平的宇宙真谛;又从生命宇宙之真谛中，感悟到自己来人间的使命。从完成这个使命的过程中，将自己的生命，在吃、喝、拉、撒、睡、工作这七件事情的基础上，将自己铸造成为觉悟生命真谛的正常人……
　　四、不利今生
　　人生有三种生活方程式：觉悟者 不觉悟者 病患者
　　觉悟者的生活方程式：
　　1(吃喝拉撒睡工作赚钱)+1(修道 自觉)+1(布道 觉他)=3(觉行圆满者)
　　这样的人生方式就是等于人生一辈子有一个结果，就像养母鸡可以生一个蛋一样的道理。
　　不觉悟者的生活方式：
　　0.5(吃喝拉撒睡)的基础上+0.5(去工作、赚钱)-(1)(再为了吃喝拉撒睡消费掉)=0
　　不觉悟者的人生，等于活了一辈子生了一个零蛋?
　　病患者的生活方程式：
　　-1(吃喝拉撒睡)的基础上+(-1)(去住院、看病、养病)+(-1)(再吃喝拉撒睡)+(-1)(看病、吃药)+(-1)给家人带来经济、精神、生活上的压力)=-5
　　五、因果病的来源
　　病者的人生，活了一辈子不仅没有生一个蛋，而且还倒挂5个蛋，还要不断地进行恶性循环，直到离世为止。这就是此人下辈子一定是投胎到三恶道的重要因素。
　　这种人每天吃喝拉撒睡，是为了医治有病的身体。在医治病的过程中，因为不能赚钱，但是还要吃喝拉撒睡，就已经在透支生命造孽之恶事。还要支付昂贵的医药费，又要亲人子女来承担昂贵的医药费和精神上的痛苦。这是做了一件不利于众生之事。这种人活着的一个使命，就是不断地出负数，为自己和他人创造痛苦的记录……
　　这种人生已经毫无意义和价值……
　　这种人活了一辈子就是为了维持肉身的生存。她不知道吃喝、拉、撒、睡、维持肉身生存，是要让这个肉身去做一件事。就好像小郑养母鸡，在吃、喝、拉、撒、睡的基础上还要工作生一个鸡蛋?然后小郑可以将鸡蛋出售变为钱?就连鸡都要做到吃、喝、拉、撒、睡、工作、赚钱?难道我们人类的而生活模式也是和鸡一样?呢么我们不就成为和畜生一样的境界?
　　人类的吃喝拉撒睡不是为了工作和赚钱，而是工作赚钱为了解决生存的需要，解决生存是为了找回自性、恢复本性、让自己的灵魂在臭皮囊往生之际，回归宇宙源头……
　　郑娟琴通过养粉虫母鸡，是为了母鸡能够生粉虫蛋;粉虫蛋可以出售变为钱;钱可以解决小郑在修道过程上的生存问题;解决生存问题，小郑就可以一心一意地通过静坐打通中脉;通过唱《楞严咒》得到楞严大定法的加持;得到楞严大定法加持，可以修出正定力找回自己的自性。
　　小郑并不是为了养鸡、去买饲料、养黄粉虫、喂鸡，然后一直喂到这只鸡去世为止?或者通过养鸡将赚钱作为唯一的目的?赚钱是为了生存;生存是为了修正道找回自性。这就是阳一阴的生存大道法则。
　　赚钱养人也是同样的道理!每天我们吃、喝、拉、撒、睡，就是为了去赚钱?赚钱就是为了吃、喝、拉、撒、睡，这样一直循环到死，那么和刚才养鸡不生蛋，一直到死为止的模式，不是一模一样的结果?如果将赚钱作为奋斗的目标，那么就成为像鸡一样的生活模式，人生就是围绕吃、喝、拉、撒、睡、工作、赚钱而运作。最成功的赚钱案例，就像美国的亿万富翁乔布斯那样，56岁因赚钱，让自己的生命透支过度身患绝症。结果乔布斯的生命只活了56年，就提前下岗离开人间。将亿万财富变为他人的财富……
　　这样的人生，活一年和一百年的意义，不是有没有意义的问题?而是在造大恶业力和造小恶业力的的问题。这种人的人生，不仅没有任何的意义，而且还为自己下辈子创造好了投胎到三恶道具足了充分的条件……
　　张毅平随写于2012年11月27日13:23分张毅平谈：学习《大佛顶楞严经》心得(十一)
　　一、张毅平修定的法门
　　昨天我写完文章，就在回顾自己是用什么法门修定的?在2007年10月25日开始修炼霎哈嘉瑜伽开始，我已经走上了一条修禅定之路，只是我自己不知道而已。
　　因为我这个人一旦认定自己的人生目标后，会持之以恒地走下去，这也是我自己不知道的。因为我从来就没有做过一件事情是超过三年的，怎么会在修道路上会有这么大的毅力?别人觉得我是一个很有恒心的人，其实我不是用恒心来做到这件事，而是用我坚固的道心来做到这件事。
　　恒心还是在心意识的范畴，要用意志力去支持它。但是如果是用一颗道心，那么就是用定力去支配它，就会做到如如不动，而且不用意志和毅力去支配自己的心。因为道心的力量是从阿赖耶识中产生的定力。我早就对小郑说：“凡是我张毅平做得到的事，你郑娟琴也一定做得到。因为我这个人没有什么大本事，就连吃苦都做不到。我只是在学习《楞严咒》之前，改变我的自私心。自私心一改变，我的假心就变成真心，真心就变成坚固的道心;道心就会变成向内去寻力量的行为……
　　二、修道者要具足道心
　　一个修道者，首先要具足道心，如果是用恒心来修道，那肯定是不可能的。因为道心是自觉自愿要做这件事，如果是恒心那就说明不是自觉自愿做这件事。因为不是自觉心来做这件事，所以要用恒心来做;因为是用恒心来做，所以要用坚定的意志力和顽强的毅力。但是为什么吃饭、睡觉、赚钱不要用意志力?因为这三件事每个人都是自觉自愿去做的。这就是道心和恒心的区别。当一个人将唱佛咒、背咒，成为是一件像吃饭、睡觉、赚钱一样重要的事后，她的道心就开始诞生了。
　　我从2007年11月6日开始学唱《楞严咒》，每天学十六句。就这样天天学、日日学、月月学，结果就无形中养成了学唱《楞严咒》的习惯，用了两个月的时间学会了唱《楞严咒》。然后从2008年1月6日开始，我又天天重复地练唱《楞严咒》，每天练习背十句。随时随地都在背，就这样天天如此，不知不觉又养成了背《楞严咒》的习惯。用了八个月终于将《楞严咒》全部背出。在学唱《楞严咒》和背诵《楞严咒》过去的十个月里，我学会了独处，将散漫在外面的心慢慢地收复回泥丸宫
　　等我全部背出《楞严咒》，我就开始进入第三个阶段，要求自己唱好《楞严咒》。要通过静坐用真阳丹气来唱诵天地灵文《楞严咒》……
　　三、利今生
　　我从2008年9月15日，开始由霎哈嘉瑜伽改变修炼内丹功。我开始每天在天地交换的四个时辰炼习静坐;练气接通橐瀹、打通中脉，将浮燥之气沉入下丹田。不知不觉获得了打通七轮的善果报。
　　七轮一通，无意中又唤醒了昏睡的灵量?灵量一苏醒，我的第三眼的功能就开始启动;第三眼一启动，我向外省视的习惯自然改变成向内观察。立即将我具足正知正见的元神归位，将识神改作张毅平，成为元神的得力助手。
　　然后我从2008年的元旦开始，就用一颗道心，去完成用天籁之音唱诵《楞严咒》的愿望。
　　我终于经过五年的炼习，终于在今年的7月13日的第六次录音，圆满地完成自己心中的愿望。将音色圆润、自然放松、音色纯真的天籁之音，制作成功了四部佛咒和一部心经的音响机，与愿意为自己消孽障、做随喜功德的佛居士结缘的愿望。
　　如今，我每天晚上在睡觉中炼睡功;在炼睡功中，竟然可以做到随着音响机中的大型交响音乐伴奏带，一起默唱《楞严咒》，从真心中做到将《楞严咒》唱到持咒三昧。
　　五年前的一个心理的愿望，经过五年的修炼，不仅修筑了我的坚固道心，而且还在这颗道心的影响下，让我不知不觉完成了修正定心的功课，这就是利今生的精神寓意……
　　在昨天之前，我还不知道利今生的意义，我都已经获得了意想不到的丰收?如果我还是继续这样日复一复、年复一年地生活50年，那么我如今播种下去的时间功夫种子，在50年后会产生比现在多十倍的果报。这就是佛陀说的《楞严经》，所带给我的生命伟大利益……
　　我是先用唱《楞严咒》定心驱魔，然后再用每天撰写悟道日志这个权法之门，修阿赖耶识中的细微惑;最后是用禅定参悟指真心、修明心、见本性的平等方便之门，扫一切法，离一切相，从定功中显真性;从真性中开悟;从开悟中体悟到生命带给我张毅平的宇宙真谛;又从生命宇宙之真谛中，感悟到自己来人间的使命。从完成这个使命的过程中，将自己的生命，在吃、喝、拉、撒、睡、工作这七件事情的基础上，将自己铸造成为觉悟生命真谛的正常人……
　　四、不利今生
　　人生有三种生活方程式：觉悟者 不觉悟者 病患者
　　觉悟者的生活方程式：
　　1(吃喝拉撒睡工作赚钱)+1(修道 自觉)+1(布道 觉他)=3(觉行圆满者)
　　这样的人生方式就是等于人生一辈子有一个结果，就像养母鸡可以生一个蛋一样的道理。
　　不觉悟者的生活方式：
　　0.5(吃喝拉撒睡)的基础上+0.5(去工作、赚钱)-(1)(再为了吃喝拉撒睡消费掉)=0
　　不觉悟者的人生，等于活了一辈子生了一个零蛋?
　　病患者的生活方程式：
　　-1(吃喝拉撒睡)的基础上+(-1)(去住院、看病、养病)+(-1)(再吃喝拉撒睡)+(-1)(看病、吃药)+(-1)给家人带来经济、精神、生活上的压力)=-5
　　五、因果病的来源
　　病者的人生，活了一辈子不仅没有生一个蛋，而且还倒挂5个蛋，还要不断地进行恶性循环，直到离世为止。这就是此人下辈子一定是投胎到三恶道的重要因素。
　　这种人每天吃喝拉撒睡，是为了医治有病的身体。在医治病的过程中，因为不能赚钱，但是还要吃喝拉撒睡，就已经在透支生命造孽之恶事。还要支付昂贵的医药费，又要亲人子女来承担昂贵的医药费和精神上的痛苦。这是做了一件不利于众生之事。这种人活着的一个使命，就是不断地出负数，为自己和他人创造痛苦的记录……
　　这种人生已经毫无意义和价值……
　　这种人活了一辈子就是为了维持肉身的生存。她不知道吃喝、拉、撒、睡、维持肉身生存，是要让这个肉身去做一件事。就好像小郑养母鸡，在吃、喝、拉、撒、睡的基础上还要工作生一个鸡蛋?然后小郑可以将鸡蛋出售变为钱?就连鸡都要做到吃、喝、拉、撒、睡、工作、赚钱?难道我们人类的而生活模式也是和鸡一样?呢么我们不就成为和畜生一样的境界?
　　人类的吃喝拉撒睡不是为了工作和赚钱，而是工作赚钱为了解决生存的需要，解决生存是为了找回自性、恢复本性、让自己的灵魂在臭皮囊往生之际，回归宇宙源头……
　　郑娟琴通过养粉虫母鸡，是为了母鸡能够生粉虫蛋;粉虫蛋可以出售变为钱;钱可以解决小郑在修道过程上的生存问题;解决生存问题，小郑就可以一心一意地通过静坐打通中脉;通过唱《楞严咒》得到楞严大定法的加持;得到楞严大定法加持，可以修出正定力找回自己的自性。
　　小郑并不是为了养鸡、去买饲料、养黄粉虫、喂鸡，然后一直喂到这只鸡去世为止?或者通过养鸡将赚钱作为唯一的目的?赚钱是为了生存;生存是为了修正道找回自性。这就是阳一阴的生存大道法则。
　　赚钱养人也是同样的道理!每天我们吃、喝、拉、撒、睡，就是为了去赚钱?赚钱就是为了吃、喝、拉、撒、睡，这样一直循环到死，那么和刚才养鸡不生蛋，一直到死为止的模式，不是一模一样的结果?如果将赚钱作为奋斗的目标，那么就成为像鸡一样的生活模式，人生就是围绕吃、喝、拉、撒、睡、工作、赚钱而运作。最成功的赚钱案例，就像美国的亿万富翁乔布斯那样，56岁因赚钱，让自己的生命透支过度身患绝症。结果乔布斯的生命只活了56年，就提前下岗离开人间。将亿万财富变为他人的财富……
　　这样的人生，活一年和一百年的意义，不是有没有意义的问题?而是在造大恶业力和造小恶业力的的问题。这种人的人生，不仅没有任何的意义，而且还为自己下辈子创造好了投胎到三恶道具足了充分的条件……
　　张毅平随写于2012年11月27日13:23分张毅平谈：学习《大佛顶楞严经》心得(十一)
　　一、张毅平修定的法门
　　昨天我写完文章，就在回顾自己是用什么法门修定的?在2007年10月25日开始修炼霎哈嘉瑜伽开始，我已经走上了一条修禅定之路，只是我自己不知道而已。
　　因为我这个人一旦认定自己的人生目标后，会持之以恒地走下去，这也是我自己不知道的。因为我从来就没有做过一件事情是超过三年的，怎么会在修道路上会有这么大的毅力?别人觉得我是一个很有恒心的人，其实我不是用恒心来做到这件事，而是用我坚固的道心来做到这件事。
　　恒心还是在心意识的范畴，要用意志力去支持它。但是如果是用一颗道心，那么就是用定力去支配它，就会做到如如不动，而且不用意志和毅力去支配自己的心。因为道心的力量是从阿赖耶识中产生的定力。我早就对小郑说：“凡是我张毅平做得到的事，你郑娟琴也一定做得到。因为我这个人没有什么大本事，就连吃苦都做不到。我只是在学习《楞严咒》之前，改变我的自私心。自私心一改变，我的假心就变成真心，真心就变成坚固的道心;道心就会变成向内去寻力量的行为……
　　二、修道者要具足道心
　　一个修道者，首先要具足道心，如果是用恒心来修道，那肯定是不可能的。因为道心是自觉自愿要做这件事，如果是恒心那就说明不是自觉自愿做这件事。因为不是自觉心来做这件事，所以要用恒心来做;因为是用恒心来做，所以要用坚定的意志力和顽强的毅力。但是为什么吃饭、睡觉、赚钱不要用意志力?因为这三件事每个人都是自觉自愿去做的。这就是道心和恒心的区别。当一个人将唱佛咒、背咒，成为是一件像吃饭、睡觉、赚钱一样重要的事后，她的道心就开始诞生了。
　　我从2007年11月6日开始学唱《楞严咒》，每天学十六句。就这样天天学、日日学、月月学，结果就无形中养成了学唱《楞严咒》的习惯，用了两个月的时间学会了唱《楞严咒》。然后从2008年1月6日开始，我又天天重复地练唱《楞严咒》，每天练习背十句。随时随地都在背，就这样天天如此，不知不觉又养成了背《楞严咒》的习惯。用了八个月终于将《楞严咒》全部背出。在学唱《楞严咒》和背诵《楞严咒》过去的十个月里，我学会了独处，将散漫在外面的心慢慢地收复回泥丸宫
　　等我全部背出《楞严咒》，我就开始进入第三个阶段，要求自己唱好《楞严咒》。要通过静坐用真阳丹气来唱诵天地灵文《楞严咒》……
　　三、利今生
　　我从2008年9月15日，开始由霎哈嘉瑜伽改变修炼内丹功。我开始每天在天地交换的四个时辰炼习静坐;练气接通橐瀹、打通中脉，将浮燥之气沉入下丹田。不知不觉获得了打通七轮的善果报。
　　七轮一通，无意中又唤醒了昏睡的灵量?灵量一苏醒，我的第三眼的功能就开始启动;第三眼一启动，我向外省视的习惯自然改变成向内观察。立即将我具足正知正见的元神归位，将识神改作张毅平，成为元神的得力助手。
　　然后我从2008年的元旦开始，就用一颗道心，去完成用天籁之音唱诵《楞严咒》的愿望。
　　我终于经过五年的炼习，终于在今年的7月13日的第六次录音，圆满地完成自己心中的愿望。将音色圆润、自然放松、音色纯真的天籁之音，制作成功了四部佛咒和一部心经的音响机，与愿意为自己消孽障、做随喜功德的佛居士结缘的愿望。
　　如今，我每天晚上在睡觉中炼睡功;在炼睡功中，竟然可以做到随着音响机中的大型交响音乐伴奏带，一起默唱《楞严咒》，从真心中做到将《楞严咒》唱到持咒三昧。
　　五年前的一个心理的愿望，经过五年的修炼，不仅修筑了我的坚固道心，而且还在这颗道心的影响下，让我不知不觉完成了修正定心的功课，这就是利今生的精神寓意……
　　在昨天之前，我还不知道利今生的意义，我都已经获得了意想不到的丰收?如果我还是继续这样日复一复、年复一年地生活50年，那么我如今播种下去的时间功夫种子，在50年后会产生比现在多十倍的果报。这就是佛陀说的《楞严经》，所带给我的生命伟大利益……
　　我是先用唱《楞严咒》定心驱魔，然后再用每天撰写悟道日志这个权法之门，修阿赖耶识中的细微惑;最后是用禅定参悟指真心、修明心、见本性的平等方便之门，扫一切法，离一切相，从定功中显真性;从真性中开悟;从开悟中体悟到生命带给我张毅平的宇宙真谛;又从生命宇宙之真谛中，感悟到自己来人间的使命。从完成这个使命的过程中，将自己的生命，在吃、喝、拉、撒、睡、工作这七件事情的基础上，将自己铸造成为觉悟生命真谛的正常人……
　　四、不利今生
　　人生有三种生活方程式：觉悟者 不觉悟者 病患者
　　觉悟者的生活方程式：
　　1(吃喝拉撒睡工作赚钱)+1(修道 自觉)+1(布道 觉他)=3(觉行圆满者)
　　这样的人生方式就是等于人生一辈子有一个结果，就像养母鸡可以生一个蛋一样的道理。
　　不觉悟者的生活方式：
　　0.5(吃喝拉撒睡)的基础上+0.5(去工作、赚钱)-(1)(再为了吃喝拉撒睡消费掉)=0
　　不觉悟者的人生，等于活了一辈子生了一个零蛋?
　　病患者的生活方程式：
　　-1(吃喝拉撒睡)的基础上+(-1)(去住院、看病、养病)+(-1)(再吃喝拉撒睡)+(-1)(看病、吃药)+(-1)给家人带来经济、精神、生活上的压力)=-5
　　五、因果病的来源
　　病者的人生，活了一辈子不仅没有生一个蛋，而且还倒挂5个蛋，还要不断地进行恶性循环，直到离世为止。这就是此人下辈子一定是投胎到三恶道的重要因素。
　　这种人每天吃喝拉撒睡，是为了医治有病的身体。在医治病的过程中，因为不能赚钱，但是还要吃喝拉撒睡，就已经在透支生命造孽之恶事。还要支付昂贵的医药费，又要亲人子女来承担昂贵的医药费和精神上的痛苦。这是做了一件不利于众生之事。这种人活着的一个使命，就是不断地出负数，为自己和他人创造痛苦的记录……
　　这种人生已经毫无意义和价值……
　　这种人活了一辈子就是为了维持肉身的生存。她不知道吃喝、拉、撒、睡、维持肉身生存，是要让这个肉身去做一件事。就好像小郑养母鸡，在吃、喝、拉、撒、睡的基础上还要工作生一个鸡蛋?然后小郑可以将鸡蛋出售变为钱?就连鸡都要做到吃、喝、拉、撒、睡、工作、赚钱?难道我们人类的而生活模式也是和鸡一样?呢么我们不就成为和畜生一样的境界?
　　人类的吃喝拉撒睡不是为了工作和赚钱，而是工作赚钱为了解决生存的需要，解决生存是为了找回自性、恢复本性、让自己的灵魂在臭皮囊往生之际，回归宇宙源头……
　　郑娟琴通过养粉虫母鸡，是为了母鸡能够生粉虫蛋;粉虫蛋可以出售变为钱;钱可以解决小郑在修道过程上的生存问题;解决生存问题，小郑就可以一心一意地通过静坐打通中脉;通过唱《楞严咒》得到楞严大定法的加持;得到楞严大定法加持，可以修出正定力找回自己的自性。
　　小郑并不是为了养鸡、去买饲料、养黄粉虫、喂鸡，然后一直喂到这只鸡去世为止?或者通过养鸡将赚钱作为唯一的目的?赚钱是为了生存;生存是为了修正道找回自性。这就是阳一阴的生存大道法则。
　　赚钱养人也是同样的道理!每天我们吃、喝、拉、撒、睡，就是为了去赚钱?赚钱就是为了吃、喝、拉、撒、睡，这样一直循环到死，那么和刚才养鸡不生蛋，一直到死为止的模式，不是一模一样的结果?如果将赚钱作为奋斗的目标，那么就成为像鸡一样的生活模式，人生就是围绕吃、喝、拉、撒、睡、工作、赚钱而运作。最成功的赚钱案例，就像美国的亿万富翁乔布斯那样，56岁因赚钱，让自己的生命透支过度身患绝症。结果乔布斯的生命只活了56年，就提前下岗离开人间。将亿万财富变为他人的财富……
　　这样的人生，活一年和一百年的意义，不是有没有意义的问题?而是在造大恶业力和造小恶业力的的问题。这种人的人生，不仅没有任何的意义，而且还为自己下辈子创造好了投胎到三恶道具足了充分的条件……
　　张毅平随写于2012年11月27日13:23分