首页 > 大德 > 大德说 > 正文

楞严经大致是在说什么?如何修楞严法门?

楞严网     2019-04-11 02:48:59

 

《楞严经》大致是在说什么?如何修习楞严法门?

明证法师开示:开悟的楞严,成佛的法华,《楞严经》也是在讲开悟。这个还是要先找到真心,所以,七处征心,八还辨见。都在说这一个问题,就是要先明了妄心,妄心也是没有处所的,是找不到的,因为他不是个东西,他不可以放在什么地方,藏在身体的,外面,里边,中间,不存在这个事情,所以,都不对,然后告诉你,哪一个不是真心,一切都是真心的展现,没有不是真心的,这样来引导阿难和其他人开悟,悟入大乘,还是讲的这件事,不过《楞严经》没有这么简单,它除了总相智以外,还牵涉到一些别相智,除了明心以外还有见性,说得比较深入,比较广大,所以《楞严经》读起来就没那么容易,不仅仅是语言文字的问题,它的义理也非常深,一般人看不懂,就是说一般的修行还达不到这个境界,那怎么会懂呢,其他的经典尚且看不懂《楞严经》怎么会看得懂,讲《楞严经》的时候,佛跟波斯匿王是同样的岁数,那时候已经六十二岁了,我现在也六十二了,就我这么大岁数,讲《楞严经》的时候,很多阿罗汉,回小向大的因缘比较成熟了,所以,佛借助阿难这个因缘,就跟他们讲,已经有一些人早就回归大乘佛法了,可是还有一些没有,所以介给他们讲,引导他们继续回小向大发起菩提心,要明心,要见性,要成佛。至于如何修呢?《楞严经》本身介绍了二十五个圆通法门,各个都可以,二十五个圆通其实就是七大再加上十八界,七大是,地、水、火、风、空、根、识,十八界呢,六要、六尘、六识,哪一个都可以,也就是说从哪里下手,从哪里入门其实都可以,不过众生"满地找瓜,找得眼花。"佛菩萨都知道,于是文殊菩萨就出来了,好,我帮你们选一选,就说那就修耳根圆通吧,还讲了一番道理,因为娑婆世界众生有个特点,耳根最利。

所以,分析来分析去耳根千二百功德,因为耳朵跟眼睛相比,眼睛只能看前不能看后,耳根则可以,后面有声音,我们也可以听到,前面挡一张纸,眼睛看不见了,听声没事隔十张纸也能听见,十方上下,声音统统可以听见,所以,娑婆世界的众生耳根最利,你看我们发信息,干什么,除了眼的信息,剩下就是声音,光有图片不行,一定要配合声音,哇啦哇啦说半天,光靠那些图片是不够的,这个世界就是这样运作的,你换一个世界也可能就不是这样了,香积世界是靠闻香味开悟的,是靠闻不同的气味来捕捉信息的,都变了,不是这里这样的,像狗,我到了什么地方,可能是到了台湾,到了台湾机场,取行李的时候,有一位女警察,不知道是不是警察,反正是查这个的,不知道叫什么部门,弄一个小狗,我看小狗挺可爱的,两个女警察戴着口罩,狗闻来闻去,最后一次居然闻到我这里来了,闻上我的包没完了,这种情况警察就知道,这里面肯定有什么东西,让这个狗在那闻,没东西它就走开了,去闻别人的,闻来闻去,箱子,闻了两下就不闻了,闻我那个背包,我突然想起来里边有个苹果,狗鼻子比较灵,它靠嗅气味,狗鼻子的灵敏度是人的两万倍,人的鼻子特别迟钝。所以拣选了以后,大家就不见得再选择了,文殊菩萨那么有智慧,他替我们选好了,我们就修耳根圆通吧,可是时代会变化,耳根圆通在我们这个社会,其实就不大好修了,因为找不到一个很安静的地方,到处都有声音,你知道城市的那种暗动,就是那种噪音,半夜也不会停止,你在城市住着不知道,你认识很安静,其实那种暗动一直在动,很厉害。

摘自明证法师《答疑解惑1》