首页 > 大德 > 大德说 > 正文

北宋·长水子璇大师赞叹《楞严经》独尊三界

楞严网     2019-03-05 15:00:01

北宋·长水子璇大师  「《大佛顶密因了义首楞严经》者,乃竺干之洪范,法苑之宝典也。昔能仁以出震五天,独尊三界,假金轮而启物,现玉毫而应世,观四生之受苦也,惠济庶物,愍群机之未悟也……则斯经也,可以辩识诸魔破灭七趣,谓止及观,修圆教妙明之心,发真归源,证上乘至极之说」。 《大正藏》第三十九册页823上。

  大师未出家前俗名叫郑子璇,杭州钱塘人。九岁时,拜普慧寺的契宗法师为师,便开始诵读、研究熟诵《楞严经》。

  后来,大师到秀州的灵光寺,跟天台宗洪敏法师学《楞严经》。有一次读到“观世音菩萨耳根圆通章”的“动静二相,了然不生”时有省悟。大师想更深一层探究《楞严经》,于是又去参见滁州琅琊山的慧觉禅师。到了那儿刚好遇到他上堂说法。于是问道:“清净本然,云何忽生山河大地?”慧觉禅师厉声喝道:“清净本然,云何忽生山河大地?”长水大师经此一喝发明心地,并侍奉禅师多年,成就后,又遵师嘱弘扬华严宗,被后人尊为华严宗六祖。

  长水大师因在禅宗上的成就,其本人的事迹被收入《五灯会元》中。他一生前后开讲《楞严经》达三十多会,曾感得天上落下花办,留下的《楞严经疏》二十一卷,影响极大。后来受皇帝加封,赐紫衣及“长水疏主楞严大师”号,长水大师临终极为洒脱,他预先说法辞别众人,然后圆寂。百多年后,金兵入侵时打开了大师的灵塔,发现大师容颜如生地端坐缸中,指甲和头发长得和身体一样长。