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打坐入静的呼吸法门

末学     2018-09-27 11:15:52

  关于呼吸

  第一阶段:

  1、先自然呼吸

  第二阶段:

  1、打坐比较习惯后,建议开始练习数息法门:

  2、让呼吸又细又长(粗呼吸变成细呼吸)

  3、进入“忘息” (要求把呼吸“忘了”

  4、达到止息(这时候肺部活动会停止,呼吸会转移到腹部)

5、

  关于胸闷

  1、没有气儿了,不是急着去呼或吸,要求自己不呼也不吸再久一些,肌肉再放松一些。

  2、没有气儿了,提醒自己把注意力从注意呼吸上猛然拔出来,放回到静心法门上面。

  3、还有冥想自己松松的、像个面包、海绵,也很容易让胸不闷。

  4、胎息启动了,时时刻刻静心,别管呼吸啦,偶尔偷偷确认胸部没动, 人也还活的好好的, 念头止、息止...拉长...持...

  5、止息不等于不需要空气,这个是很玄妙的东西。

  6、胸闷还有点原因是太过于紧张,全身心放松。

  这些个手法如果不适合各位师兄,还是那句老话,要自己找出合适的方法。

  关于入静

  第一阶段:数息

  第二阶段:冥想或叫观(止息后,打通关时候,感受很痛时候用)

  第三阶段:观空(我们叫它观眼皮)

  1、很多修行人都反应无法静心,静心真是修行人“一辈子”的课题。要有心理准备。(因为很多文献有提到,过去许多修行者,一辈子也无法静心的,所以才会研发如此多的静心法门)

  2、静心是有方法的(叫做静心法门),不要光是傻傻的坐、呲牙咧嘴的熬腿。

  3、要选择哪一种静心法门比较好?最适合自己,就是最好的!不见得别人用的好,就是合适自己的。哪一种最好?得自己都试试看,再决定吧。

  4、如果静心法门找不到合适自己的,要有创意,自己发明一个也不赖。

  5、身心变化了,每个阶段方法要调整。这是书上说的“过河弃舟”,过不同的河,可别傻傻的都用同样的船哦!

  6、我是没有看什么静心的法门, 就是看书, 读经, 体会到的,所以建议大家多读经,听经,或者听一些轻音乐,自己总结的法门才是适合自己的。

  如 何 入 静

  初学者刚开始不知道如何入静, 不知道如何开始,不知道意念要放在哪里?

  我们先做几个练习: A、专注力 B、暂停力 C、随心力

  A、专注力练习:

  不知道把意念放在哪里? 可以先把注意力专注在某个地方:如呼吸,或数数,或听水滴声、听佛乐、或念佛号等。初学者会发现,专注力常常会被脑袋的念头带走,或是被身体的各种气脉现象拉走注意力,记得要在发现此“拉走”的现象后,赶快拉回来哦。

  B.、暂停力(“止”)的练习:

  当专注在某个地方, 到非常非常专心时, 突然会发现“忘记”数数了,听不到佛乐了、或是连呼吸都忘记了,这就是所谓的“忘身”,这个脑袋的暂停能力发展了,练习先不要动念头,然后把这个停止的状态延长,先是1 秒, 10 秒, 30 秒,一分钟, 3 分钟。。。慢慢的练习让它可以一再重复发生,把时间可以越来越长。

  C、随心力练习(控制力) (观):

  训练脑袋可以产生画面,先是静态的图片,如一幅图片、佛像、家人等。再来是动画, 比如一幅花海, 花可以随风摇动,然后慢慢练习把观想的画面有多一点细节,如花瓣的纹路等等。

  有的是把注意力放在呼吸上, 有的是放在数数上, 我的方法经过无数次的改良过, 成为合适我自己的版本, 跟其他书上介绍的版本不一样,在此再一次强调,合适自己的就是最好的。

  1、先吸满气

  2、吐气时数 1..2..3..4..每一个数都很慢,大概2~3秒一数

  3、训练吐气,让它慢慢的,让气吐得又细又长

  4、不要用太多精神记数到哪里了(注意力可以放在呼吸上,也可以放在数数上,不过是二选一,不要两个都用,不然就没有专注了)

  5、有一天,我数 1...然后就数不动了,在此时,就是所谓“止”住了,就不数了,因为这个时刻,已经止念头,入静了, 记得要抓住此“境界” ,延长...

  6. 如果每次呼吸都能够“止” ,每一次吐气可以维持很久很久很久,应该很快会启动“胎息” (就是丹田自动呼吸、肺部肌肉不必起伏,空气自己会进出体内外) ,然后是涌泉呼吸、然后皮肤呼吸...另外练习止息过程会有窒息感,或有其他师兄提到的胸闷等现象...对治方法就是保持专注力在数上面、转移对呼吸的注意力,放松胸腔肌肉,练到习惯,就好了。记得第一次止息的经验:那次数到一半,忘记数到哪了,也忘记有呼吸这回事,等到回神过来,发现...“我刚没呼吸怎么没死掉?”,然后呼吸就乱了。要相信“静心不呼吸真的不会窒息”(也不会死掉),瞬间胎息就会启动,横隔膜下降那时刻也会清清楚楚的.

  冥 想

  用过观明点、观太阳、观菩萨像、观白骨,感觉都不太足以达到那个“暂停” 。结果就来点自己的想象力,如《穿过黑森林》,《站在大草原上》、《棵松树正在长高中》、《站在花海里(花要会随风摇动)》,《向日葵花海》...观的内容有静态的,也有动态的。

  建议大家找自己感兴趣的来“观” ,比较能够达到静心的效果。

  观 空

  1、把眼皮闭上

  2、看是否可以回答自己,看到了什么?(什么都没看到的答案是不合格的哦!至少会是黑黑的吧! )

  3、专注,保持心里清清楚楚。比如突然有人问:您看到了什么,都要回答得出来哦(答案可能是黑黑色,有一点点的咖啡点点等)

  4、以上都训练好了,可以尝试把焦距拉远、拉近,想象视窗左右扩大,上下拉开,或“进入”那个黑黑空间.

  5、慢慢的,黑黑空间会真的长大,变宽、变广,变颜色,变下星雨...等待,如果出现了很多光影,不要害怕,那是静心后“气”通过眼皮造成的压力,这时候正好可以改“观明点”,那个光影可以拿来做观的物体,对专注力的练习还蛮好用的.

  打坐静心要求,真的很重要,不静心的打坐,是浪费时间,有师兄坚持不能静心的状态,就不要打坐,我是持相反的做法,不能够静心,正是做“静心”功课的时候。不管怎么样,都要去做,不去做纵使你懂的千万道理,那不过是镜中月,水中花。

  静心法门都是“有为”法,最后要把那个“法”也丢掉,这个道理在金刚经有反复的提起,我让大家自己去体会吧!

  第一、看破:打坐静心要一切放下,放下要看破一切。

  第二、放下:打坐的时候最要紧的就是放下一切妄念,才能心里就清净而透明,才能念头一来就看到它,不睬它,不理它,也不会讨厌它、更不会压制它。

  第三、忘掉:打坐的时候放下一切妄念是很难的,忘掉一切妄念。

  第四、转化:我们打坐时,去掉我执和妄念要漫长的时间,我们把一切的妄念转化成佛道之上,比如,与众生都转化阿弥陀佛。