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75修行要先断分别,没有分别心下手。断执着,执着有四个角度:我痴、我见、我爱、我慢

楞严网     2018-08-05 06:57:33

【(修行)要先断[分别]、断[执着]。

[执着]有四个角度:《我痴、我见、我爱、我慢》】

我们(修行)要先断[分别]:(没有分别心)下手。

从今天以后,不管你看到一个(高官显赫),你一样用[平常心]对待他。

不管你看到一个(穷到极点),你也一样用[平常心]对待他。

你[内在]里面那种《第六意识的分别》,很快就会进入[解脱]的状态。

不能有[分别心]。

不要因为(外境)的《高、低、是、非、善、恶》来影响你。

所以说,《不思善、不思恶》, 就是你的《本来面目》。

换句话说,(断除)了《第六意识没有分别》,要见[本性]那就快了。

二个要先断[执着]。

[执着]有四个角度:《我痴、我见、我爱、我慢》。

《我痴》:就是一个人(没有智慧),就要(多听经闻法、看经典、亲近善知识)

《我见》:就是一定要(包容意见跟你看法不同的人)。

这一句话可以让你足足过(快乐的一生)。

记住师父的话:一定要(包容看法和你不同的)人,你才有快乐的日子可言。

没有这种(雅量),谈不上修行,也谈不上快乐。

《我慢》:不要觉得(你很狂)。

你做学生的就这么(狂),那慧律法师要站在哪里?你说呢?我要站哪里?

你当学生、徒弟就这么(狂)。你说我呢?我要站哪里?站你家的门口吗?

这就告诉你,我都不感觉(狂)。

我这么(狂),你叫(释迦老子)站哪里?站讲堂外面还是里面?

没有这个必要。

世界上的人,比我们强的人,太多、太多了,不计其数,你(狂)什么!

《活你自己的生命,不要与人比较、不要逞强、不要口出狂言》。

说你,有多么的伟大。

(谦虚)可以表现你本身的(修养)。

(狂妄)也可以表达你自己。

你为什么不通过你(谦虚的内在),来表现你的(赤诚)。

你为什么一定要通过(狂妄)呢?

简直是(愚痴)到家,对不对?

我们当法师讲话,都是这么(包容的)。

你当学生,就不得了了,是不是?

没有这个必要。

(狂)是想(推销自己),却是没有人要买。

(谦虚)只是想让人家知道,却很多人能够接受你。

每一个人都希望听到别人(谦虚)的一面。

当你愈(谦虚)的时候,人家就愈赞叹你。