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153真心才是佛,妄心是贼

楞严网     2018-08-05 06:57:33

【先辨《真心》才是(佛)

《妄心》是(贼)】

《妄心》是我们[生死的轮回]根本。

《真心》是我们[了生死]的根本。

所以,我们要用《真心》修行,叫做[真如自性]。

《金刚经》讲:[心不是过去,不是现在,不是未来]。

《楞严经》讲:[心不是在内,不是在外,不是在中间]。

为什么这样讲呢?

(阿难)就问(佛)了,(要找心)嘛。

(阿难)(心)找不到。

[心不在内,不在外,不在中间]。因为有《七处征心》。

(阿难)一开始,错认为[心在内]。

(佛陀)就告诉他:如果[心是在内],应当先看到你的(五脏六腑)。

[心如果在内],你可以(看到肺,看到心脏,看到胃、大肠、小肠)。

(阿难)!何以你看不到呢?

为什么你看不到你的(五脏,心脏、肺脏、脾脏、胰脏等等,大肠、小肠)?

你既然说:[心在内,]为何看不到你[内在]的东西呢?

(阿难)想:嗯!那么,[心可能在外]。

(佛陀)就说:如果说[心在外],(回过头来,应当看到你自己的脸)。

(你看得到自己的脸吗)?

没有照镜子,你能看到自己的脸吗?不行![心不在外]。

如果[心在外],(跟我们也没有什么关系)啊!

那么,(成佛)变成(二尊佛)了。

(佛陀)开示(阿难):如果[心在外],(会先看到你的脸)。

那么,[心在外],(身心不相关)。

如果(成佛),变成(一个内在佛,一个外面佛),讲得通吗?

(阿难)再想一想:嗯!那可能[心在中间]。

佛陀说:心既然在中间,那么一定有可以指出来的地方。是不是?

(有左边,有右边),你才讲这是[中间]嘛!是不是?

(阿难)![中间]在哪里?

(佛陀)要(阿难)讲一讲:《你所谓的心在中间,中间在哪里》?

你指出来给我看看。

(阿难)就是(心)找不到。

就是(二祖去见达磨大师)。慧可大师去见达磨祖师,所讲的那一句话,叫做:

《觅心了不可得》。

(找不到),就是这个道理。

《楞严经》这样讲:[心不在内,不在外,不在中间]。

《金刚经》讲:[心不是过去,不是现在,不是未来]。

这个都是讲《妄想心》。

《过去心不可得、现在心不可得、未来心不可得》。为什么(佛陀)这样讲?

《过去心》就是(你所有的记忆,美好的记忆、恶的记忆),都一直记忆在

你的[内心]里面。

所以,一般人一(回想过去的快乐事),好像在(幻想、梦想)一样。

(要回忆起以前痛苦)的,就[恨]。

所以,(一直忘不掉过去)。

不晓得《过去心不可得》。

有一个法师,今年五十四岁,他的妈妈八十七岁,讲到四、五十年前的事情,

这个法师的妈妈还会掉眼泪,你知道她是谁了!你想想看,五十年前的事情。

想到我爸爸,她都还会哭,严不严重啊?

这《金刚经》一句话就解决了:《过去心不可得,现在心不可得》。

你现在所看的[一切的执着、认识]的东西,叫做《认识论》。

佛陀在《阿含经》里面讲:[千万不要随着你的感觉而起舞]。

因为[所有的感觉]都是(错觉)。

因为《法无定法》。

(你认为好吃的东西,别人不一定认为好吃)。

(你觉得这个人值得尊敬,另外一个人不一定觉得这个人值得尊敬)。

因为每一个人[都随着感觉起舞]。

这个就是《生灭、无常、轮回的心》。