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开示精选楞严经》集万千法门精髓,直指人心,见性得悟,乃成佛作祖之正印,该经横跨“禅净密律”等各大宗派,被佛门称为破魔经典,只要“楞严”住世,则正法永住。鉴于此,公元二〇一六年五月十四日(农历四月初八)浴佛节,社会各界众多虔诚的佛弟子斥资恭请到国际域名——www.lengyan.com,这个域名具有很高的商业价值,但是,不管作为哪一家商业公司的专有域名,都比不上“楞严”二字的佛学内涵丰富广远,“不读’楞严’,不知修心迷悟之关键”,在互联网时代,www.lengyan.com域名的商业价值回归到佛学的文化价值,社会价值,不仅对佛弟子精进修行、破迷开慧有导向作用,也将为传播正能量,实现民族伟大复兴,凝聚世界和平力量做出重大贡献。

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】38[问。金刚云:无法可说。是名说法。其义云何。][答。般若体毕竟清净

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】38[问。金刚云:无法可说。是名说法。其义云何。][答。般若体毕竟清净

问:金刚云:无法可说。是名说法。][其义云何?]为什么叫做「无法可说」才叫做真正的「说法」,「其义云何」。[答:般若体]我们本性的这个「般若体」,[毕竟清净。]智慧心就是,[无有一物...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】37[问。经云等觉妙觉。云何是等觉。][云何是妙觉。][答。即色即空。名

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】37[问。经云等觉妙觉。云何是等觉。][云何是妙觉。][答。即色即空。名

问:经云:等觉妙觉。][云何是等觉?云何是妙觉?]「等觉菩萨」就差「妙觉」一等。「妙觉」就是佛。[答:即色即空。名为等觉。]已经知这个【色法与空】不异,【色法】当下就是【空】,名...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】36[问。方广经云][五种法身。一实相法身][二功德法身。三法性法身][四

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】36[问。方广经云][五种法身。一实相法身][二功德法身。三法性法身][四

问:方广经云:]「方广」是指大乘的经典,一切大乘经典叫做「方广」。这个不是说有一本经叫做《方广经》,不是这个意思。意思就是凡是大乘经典,统统叫做「方广」。【既遍十方又广,无...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】35[问。为只坐用。行时亦得为用否。][答。今言用功者。不独言坐。乃至

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】35[问。为只坐用。行时亦得为用否。][答。今言用功者。不独言坐。乃至

问:为只坐用。]意思是说,只有坐禅时有这种心。那么行走时,是不是也能够运用呢?[行时亦得为用否?]我们学禅的人,学解脱自在的人,坐禅时有这种解脱的思想、觉悟的心,那么行走时怎么办...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】34[只个不住一切处心者。即是佛心。][亦名解脱心。亦名菩提心。][亦名

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】34[只个不住一切处心者。即是佛心。][亦名解脱心。亦名菩提心。][亦名

[只个不住一切处心者。即是佛心。]这个太重要了,就是这个【无所住心】,就是「佛心」。就是只是这个「不住一切处」这个心,「不住」就是不执着。于「一切处」不执着,[即是佛心。]...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】33[心若起去时。即莫随去。去心自绝。] [若住时亦莫随住。][住心

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】33[心若起去时。即莫随去。去心自绝。] [若住时亦莫随住。][住心

心若起去时。即莫随去。]「起去」把旁边写两个字,【动念】就是说心若是起心动念时,你不要跟着它去。知道,知道,我现在在执着了,注意!我现在在执着了。你看!业障一直现前,一直执着。...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】32[汝若欲了了识无所住心时][正坐之时][但知心莫思量一切物][一切善恶

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】32[汝若欲了了识无所住心时][正坐之时][但知心莫思量一切物][一切善恶

汝若欲了了识无所住心时。]如果你想要彻底的「了了」,每一个念头叫做「了了」。「识」就是体悟,体悟到无所住心的时候,你若是要「了了识无所住心时」,[正坐之时。]正于端坐的时...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】31[问。若心住净时。不是着净否。][答。得住净时。不作住净想。是不着

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】31[问。若心住净时。不是着净否。][答。得住净时。不作住净想。是不着

问:若心住净时。不是着净否?]我们的「心」若是执着在「清净时」,这样是不是执着「清净」呢?[答:得住净时。不作住净想。是不着净。]「得住净时」安住在清净的时候,绝对「不作」一...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】30[问三学等用。何者是三学。][云何是等用。][答。三学者。戒定慧是也

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】30[问三学等用。何者是三学。][云何是等用。][答。三学者。戒定慧是也

问:三学等用。何者是三学?云何是等用?][答:三学者。戒定慧是也。][问:其义云何是戒定慧?]你看禅宗所回答的,跟一般宗派答的就是不同,一般所答的《持戒》就是【身不要杀生、偷盗、邪...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】28[无一相可得。无一相可得者。即是实相。][实相者。即是如来妙色身相

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】28[无一相可得。无一相可得者。即是实相。][实相者。即是如来妙色身相

无一相可得。无一相可得者。即是实相。][实相者。即是如来妙色身相也。]所以你们常常要请师父开示,祖师已经对你说得很清楚了,【如何一针见血,马上明心见性,即见佛道】已经写得...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】27[名万缘俱绝。万缘俱绝者。][即一切法性空是也。] [法性空者。

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】27[名万缘俱绝。万缘俱绝者。][即一切法性空是也。] [法性空者。

名万缘俱绝。]「缘」就是条件所生,叫做「缘」。一切天地万物,都是缘生缘灭所造成的。到了此时,既然完全放下善恶、憎爱、空不空、定不定、净不净,那么万缘就没有作用了。[万缘俱...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】26[问。何因缘故名为檀度。][答檀者。名为布施。][问。布施何物。][答

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】26[问。何因缘故名为檀度。][答檀者。名为布施。][问。布施何物。][答

问:何因缘故名为檀度?]什么东西叫做「布施之度」呢?「檀度」就是布施。[答:檀者。名为布施。]「檀者,名叫做布施」。[问:布施何物?]我们应该「布施」什么东西呢?[答:布施却二性。]「...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论】25[问。此门从何而入。][答。从檀波罗蜜入。][问。佛说六波罗蜜是菩萨行。]

【大珠和尚顿悟入道要门论】25[问。此门从何而入。][答。从檀波罗蜜入。][问。佛说六波罗蜜是菩萨行。]

问:此门]也就是「顿悟入道要门」这一门,[从何而入?]应该从何处进入呢?[答:从檀波罗蜜入。]「檀」就是布施,布施波罗蜜入。也就是说,你若是要修「顿悟法门」,要从「布施波罗蜜入」。...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】24[问。即言以智为用者。][云何为智。] [答:知二性空。即是解脱

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】24[问。即言以智为用者。][云何为智。] [答:知二性空。即是解脱

问:即言以智为用者。][云何为智?]「即言」,就是我们所说的。我们所说的,「以智慧为作用者」。我们所说用「智慧」来当作「作用」,依智慧起大作用。什么是作用?什么是大智慧呢?所以...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】23[问。云何是正见。][答。见无所见。即名正见。][问。云何名见无所见

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】23[问。云何是正见。][答。见无所见。即名正见。][问。云何名见无所见

问:云何是正见?]什么叫做正知正见呢?[答。见无所见。即名正见。]这个「见无所见」就是虽然「见」到如同「无所见」到,因为《色性本空》。你「见」到了,它会变化,变化就不是实在,就...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】22[问。云何行佛行。][答。不行一切行。即名佛行。][亦名正行。][亦名

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】22[问。云何行佛行。][答。不行一切行。即名佛行。][亦名正行。][亦名

问:云何行佛行?]什么叫做「行佛之行」呢?[答:不行一切行。即名佛行。]「不行一切行」,不是指很懒惰,整天坐着不做一切事情,叫做「不行一切行」,不是这个意思。意思是说,【虽行一切,而...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】21[问。云何是正念][答。正念者。唯念菩提][问。菩提可得否][答。菩提

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】21[问。云何是正念][答。正念者。唯念菩提][问。菩提可得否][答。菩提

问:云何是正念?][答:正念者。唯念菩提。]什么叫「正念」?「正念」就是「念菩提」。「菩提」就是觉悟,秒秒觉悟,每一秒都与觉悟相应。「唯念菩提」,就是你每一个念头起来,都是觉悟的...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】20[问。此顿悟门以何为宗][以何为旨。以何为体][以何为用][答。无念为

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】20[问。此顿悟门以何为宗][以何为旨。以何为体][以何为用][答。无念为

问。此顿悟门以何为宗。][以何为旨。以何为体。][以何为用。]这是问顿悟法门的「宗、旨、体、用」。[答:无念为宗。]什么叫做「无念为宗」呢?[妄心不起为旨。][以清净为体。以...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】19[问如是闻者是谁。][答。是自性闻。亦名知者闻。]

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】19[问如是闻者是谁。][答。是自性闻。亦名知者闻。]

问:如是闻者是谁?]是什么人在听呢?[答:是自性闻。]我们的本性就有这种听闻的能力。[亦名知者闻。]「知」的旁边写:就是【不迷,就是悟】「亦名」觉悟的人。这个觉悟的清净心在「闻...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】18[问。有声时即有闻。][无声时还得闻否。][答。亦闻。][问。有声时从

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】18[问。有声时即有闻。][无声时还得闻否。][答。亦闻。][问。有声时从

问:有声时即有闻。]前面是说到眼睛,现在要说到耳根。「有声时即有闻」,「有声音」的时候,我们就听到声音。[无声时还得闻否?]「没有声音」时,我们是不是还能闻呢?没有声音怎么听得...

开示精选 2018-08-05