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开示精选楞严经》集万千法门精髓,直指人心,见性得悟,乃成佛作祖之正印,该经横跨“禅净密律”等各大宗派,被佛门称为破魔经典,只要“楞严”住世,则正法永住。鉴于此,公元二〇一六年五月十四日(农历四月初八)浴佛节,社会各界众多虔诚的佛弟子斥资恭请到国际域名——www.lengyan.com,这个域名具有很高的商业价值,但是,不管作为哪一家商业公司的专有域名,都比不上“楞严”二字的佛学内涵丰富广远,“不读’楞严’,不知修心迷悟之关键”,在互联网时代,www.lengyan.com域名的商业价值回归到佛学的文化价值,社会价值,不仅对佛弟子精进修行、破迷开慧有导向作用,也将为传播正能量,实现民族伟大复兴,凝聚世界和平力量做出重大贡献。

《楞严咒句偈疏解》文字版(三)

《楞严咒句偈疏解》文字版(三)

《楞严咒句偈疏解》文字版(三)
——宣化上人     
一九八零年中美佛教总会法界大学出版
           ...

开示精选 2018-09-21

《楞严咒句偈疏解》文字版(二)

《楞严咒句偈疏解》文字版(二)

《楞严咒句偈疏解》文字版(二)
——宣化上人     
一九八零年中美佛教总会法界大学出版
           ...

开示精选 2018-09-21

《楞严咒句偈疏解》文字版(一)

《楞严咒句偈疏解》文字版(一)

《楞严咒句偈疏解》文字版(一)
——宣化上人     
一九八零年中美佛教总会法界大学出版
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开示精选 2018-09-21

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】43[若以空心观色时。即观色时亦空][若不观色。不说不分别时亦空][乃至

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】43[若以空心观色时。即观色时亦空][若不观色。不说不分别时亦空][乃至

若以空心观色时。即观色时亦空。]什么叫做以空心呢?「空心观色」就是说,悟到缘起叫做「空心」。因为他悟到缘起性空,「观色」就是「观」这个缘起。简单来说,「若以空性的心」,「...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】42[问。涅槃云。定多慧少。不离无明][定少慧多。增长邪见][定慧等故。

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】42[问。涅槃云。定多慧少。不离无明][定少慧多。增长邪见][定慧等故。

问:涅槃云:定多慧少。]定较多,智慧较少,[不离无明。][定少慧多。增长邪见。][定慧等故。]也就是均衡,[即名解脱。][其义如何?]《涅槃经》这么说:「定多慧少」,「定」比较多「智慧」...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】41[又云。大乘。最上乘。其义云何][答。大乘者是菩萨乘][最上乘者是佛

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】41[又云。大乘。最上乘。其义云何][答。大乘者是菩萨乘][最上乘者是佛

又云:大乘。最上乘。其义云何?]什么是「大乘」?什么是「最上乘」?「其义云何」它的义理有什么差别呢?「义」就是道理,要怎么解释呢?[答:大乘者是菩萨乘。]「大乘」就是「菩萨」。「...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】40[又云如来五眼者何][答。见色清净。名为肉眼][见体清净。名为天眼]&n

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】40[又云如来五眼者何][答。见色清净。名为肉眼][见体清净。名为天眼]&n

又云:如来五眼者何?]我们经常在说的五眼。[答:见色清净。名为肉眼。]「见色清净」,也就是见到一切色法,当下就是清净心。见到一切【色相】不染污,就是「肉眼」。见到不生不灭清净...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】39[问。若有善男子善女人。][受持读诵此经。若为人轻贱。][是人先世罪

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】39[问。若有善男子善女人。][受持读诵此经。若为人轻贱。][是人先世罪

问。若有善男子善女人][受持读诵此经。若为人轻贱]就是被人瞧不起。[是人先世罪业。应堕恶道][以今世人轻贱故]就是被人瞧不起。[先世罪业。即为消灭][当得阿耨多罗三藐三菩...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】38[问。金刚云:无法可说。是名说法。其义云何。][答。般若体毕竟清净

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】38[问。金刚云:无法可说。是名说法。其义云何。][答。般若体毕竟清净

问:金刚云:无法可说。是名说法。][其义云何?]为什么叫做「无法可说」才叫做真正的「说法」,「其义云何」。[答:般若体]我们本性的这个「般若体」,[毕竟清净。]智慧心就是,[无有一物...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】37[问。经云等觉妙觉。云何是等觉。][云何是妙觉。][答。即色即空。名

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】37[问。经云等觉妙觉。云何是等觉。][云何是妙觉。][答。即色即空。名

问:经云:等觉妙觉。][云何是等觉?云何是妙觉?]「等觉菩萨」就差「妙觉」一等。「妙觉」就是佛。[答:即色即空。名为等觉。]已经知这个【色法与空】不异,【色法】当下就是【空】,名...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】36[问。方广经云][五种法身。一实相法身][二功德法身。三法性法身][四

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】36[问。方广经云][五种法身。一实相法身][二功德法身。三法性法身][四

问:方广经云:]「方广」是指大乘的经典,一切大乘经典叫做「方广」。这个不是说有一本经叫做《方广经》,不是这个意思。意思就是凡是大乘经典,统统叫做「方广」。【既遍十方又广,无...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】35[问。为只坐用。行时亦得为用否。][答。今言用功者。不独言坐。乃至

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】35[问。为只坐用。行时亦得为用否。][答。今言用功者。不独言坐。乃至

问:为只坐用。]意思是说,只有坐禅时有这种心。那么行走时,是不是也能够运用呢?[行时亦得为用否?]我们学禅的人,学解脱自在的人,坐禅时有这种解脱的思想、觉悟的心,那么行走时怎么办...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】34[只个不住一切处心者。即是佛心。][亦名解脱心。亦名菩提心。][亦名

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】34[只个不住一切处心者。即是佛心。][亦名解脱心。亦名菩提心。][亦名

[只个不住一切处心者。即是佛心。]这个太重要了,就是这个【无所住心】,就是「佛心」。就是只是这个「不住一切处」这个心,「不住」就是不执着。于「一切处」不执着,[即是佛心。]...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】33[心若起去时。即莫随去。去心自绝。] [若住时亦莫随住。][住心

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】33[心若起去时。即莫随去。去心自绝。] [若住时亦莫随住。][住心

心若起去时。即莫随去。]「起去」把旁边写两个字,【动念】就是说心若是起心动念时,你不要跟着它去。知道,知道,我现在在执着了,注意!我现在在执着了。你看!业障一直现前,一直执着。...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】32[汝若欲了了识无所住心时][正坐之时][但知心莫思量一切物][一切善恶

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】32[汝若欲了了识无所住心时][正坐之时][但知心莫思量一切物][一切善恶

汝若欲了了识无所住心时。]如果你想要彻底的「了了」,每一个念头叫做「了了」。「识」就是体悟,体悟到无所住心的时候,你若是要「了了识无所住心时」,[正坐之时。]正于端坐的时...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】31[问。若心住净时。不是着净否。][答。得住净时。不作住净想。是不着

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】31[问。若心住净时。不是着净否。][答。得住净时。不作住净想。是不着

问:若心住净时。不是着净否?]我们的「心」若是执着在「清净时」,这样是不是执着「清净」呢?[答:得住净时。不作住净想。是不着净。]「得住净时」安住在清净的时候,绝对「不作」一...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】30[问三学等用。何者是三学。][云何是等用。][答。三学者。戒定慧是也

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】30[问三学等用。何者是三学。][云何是等用。][答。三学者。戒定慧是也

问:三学等用。何者是三学?云何是等用?][答:三学者。戒定慧是也。][问:其义云何是戒定慧?]你看禅宗所回答的,跟一般宗派答的就是不同,一般所答的《持戒》就是【身不要杀生、偷盗、邪...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】28[无一相可得。无一相可得者。即是实相。][实相者。即是如来妙色身相

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】28[无一相可得。无一相可得者。即是实相。][实相者。即是如来妙色身相

无一相可得。无一相可得者。即是实相。][实相者。即是如来妙色身相也。]所以你们常常要请师父开示,祖师已经对你说得很清楚了,【如何一针见血,马上明心见性,即见佛道】已经写得...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】27[名万缘俱绝。万缘俱绝者。][即一切法性空是也。] [法性空者。

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】27[名万缘俱绝。万缘俱绝者。][即一切法性空是也。] [法性空者。

名万缘俱绝。]「缘」就是条件所生,叫做「缘」。一切天地万物,都是缘生缘灭所造成的。到了此时,既然完全放下善恶、憎爱、空不空、定不定、净不净,那么万缘就没有作用了。[万缘俱...

开示精选 2018-08-05

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】26[问。何因缘故名为檀度。][答檀者。名为布施。][问。布施何物。][答

【大珠和尚顿悟入道要门论卷上】26[问。何因缘故名为檀度。][答檀者。名为布施。][问。布施何物。][答

问:何因缘故名为檀度?]什么东西叫做「布施之度」呢?「檀度」就是布施。[答:檀者。名为布施。]「檀者,名叫做布施」。[问:布施何物?]我们应该「布施」什么东西呢?[答:布施却二性。]「...

开示精选 2018-08-05