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明智旭

明 智旭大师<<大佛顶经玄文序>>

明 智旭大师<<大佛顶经玄文序>>

性相二宗。犹波之与水。从来不可分隔。而其流弊也。甚至分河饮水。此岂文殊弥勒之过。亦岂马鸣护法之旨哉。谓真如受熏。譬如劫火洞然。虚空安得独冷。谓真如不受熏。譬如劫火洞然时。虚空何尝烂坏。故知得其语脉者。合则双美。失其宗趣者。离则两伤。观大佛顶经第四卷云。譬如虚空。体非群相。而不拒彼诸相发挥。只此一言。两疑冰释。善夫智者大师有言...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第一

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第一

经题具如玄义中说。今更略提纲要。此经以人法为名。谓此大佛顶法。非因非果。一切因果无不依之。如来果人。以此为密因。故若修若证。无非了义。而果彻因源。诸菩萨因人。亦以此具足万行。故根尘识大。一切皆得毕竟坚固。...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第二

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第二

前闻佛诃缘影非心。已自矍然。更闻离尘断灭。咸皆自失。今知见性本无动摇舒卷。故身心泰然也。念无始来三句。领上破妄之益。追责前非。今日开悟三句。领上显见之益。庆幸新得。前以父喻本觉。子喻始觉。今以母喻如来。乳喻法味也。合掌礼佛已下。正是心念密请。以如来上文。具有身境生灭失真流转之责。而犹未知只此身心之中。云何是真。如何是妄...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第三

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第三

梵云钵罗吠奢。此云入。亦云处。根境二法。俱名为入。今但指六根。然不曰根而曰入。正取吸尘为义。凡夫入三界六尘。二乘入于真谛。菩萨入于俗谛。佛入中谛。皆名为入。此是因缘所生法。即空即假即中。故云本藏性也。...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第四

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第四

 丙二、广破余疑。上文就事显理。即性具相。圆顿妙理。昭揭无余。所以当机圆悟。永断疑情。今则别为二乘之人。法执重者。双腾二疑。以求答示。兼穷起妄之元。俾知迷悟无性。从此便可称性起修。修非性外矣。...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第五

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第五

 阿难白佛言。世尊。如来虽说第二义门。今观世间解结之人。若不知其所结之元。我信是人终不能解。世尊。我及会中有学声闻。亦复如是。从无始际。与诸无明俱灭俱生。虽得如是多闻善根。名为出家。犹隔日疟。惟愿大慈。哀愍沦溺。今日身心。云何是结。从何名解。亦令未来苦难众生。得免轮回。不落三有。作是语已。普及大众。五体投地。雨泪翘诚。伫佛如来无上开示。...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第六

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第六

辛五、观耳根。此门次序。本应在那律后。由其正被当机。故俟众圣各已略陈。乃广陈修证之相也。文分为二。初叙悟缘起。二牒证结答。壬初、中三。初值佛禀教。二依教修证。三由证起用。癸、今初...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第七

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第七

阿难汝问摄心。我今先说入三摩地修学妙门。求菩萨道。要先持此四种律仪。皎如冰霜。自不能生一切枝叶。心三口四。生必无因。阿难。如是四事若不遗失。心尚不缘色香味触。一切魔事云何发生。...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第八

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第八

 戊二、明灭妄名真。立六十圣位转依号三。初总明三渐次为能转之行。二别明诸位次为所转之号。三合结诸位次由三行而成。己初、中二。初结前生后。二标列正明。庚初、又二。初结前生类互具。二生后对治法门。辛、今初...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第九

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第九

此总明四禅之因也。以其能伏下地思惑。亦名修心。以其不修出世妙定。故云不假禅那。以其不修出世妙慧。故云无有智慧。以其不修出世妙戒。但修世间事戒事禅。故云但能执身不行淫欲。...

智旭大师 2018-11-01

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第十

明 智旭大师<<大佛顶首楞严经>>文句卷第十

 阿难。彼善男子修三摩提想阴尽者。是人平常梦想销灭。寤寐恒一。觉明虚静。犹如晴空。无复粗重前尘影事。观诸世间大地山河。如镜鉴明。来无所黏。过无踪迹。虚受照应。了罔陈习。唯一精真。...

智旭大师 2018-11-01