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斌宗法师《楞严义灯》序说初、略明五重

斌宗法师《楞严义灯》序说初、略明五重

「东晋安帝义熙十二年,昙无忏法师于姑藏,依龟玄国胡本文字翻译此经,遂与中文音旨不符,龟玄与中天竺相去远隔,又不承师训,未解用中天竺文字,所以义违,故有斯错」。由此看来:以慧琳卓越的智慧,锐利的眼光,能够指出『涅槃经』翻译的失义,而竟不能辨别『楞严经』的真伪吗?然而,虽说唐人对于本经无人置疑,但亦未必即属无讹,故欲判定真伪,必须要更进一层的引述历代大德,对于该经的批判以为定论。
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斌宗法师 2018-10-24

斌宗法师《楞严义灯》会知五名二

斌宗法师《楞严义灯》会知五名二

「悉怛多」译为「白」,白为众色之本,无论青黄赤绿等,皆不能离开白色,悉为本质熏染而成各色。正如真心之体,能为万法之本,世出世间,无论有情无情一切诸法,都依之而建立。所谓随染缘则成六凡之相,随淨缘则成四圣之相。换言之:「白色」为众色之所依,以表「真心」为十法界依正二报之根本。
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斌宗法师 2018-10-24

斌宗法师《楞严义灯》正解经题三

斌宗法师《楞严义灯》正解经题三

此二十字为一经之题目。题有别、有通,上大佛顶等十九字为别题,别是各别,别于他部,为本经的专有名词。经一字为通题,通者,同也。凡佛说者部部皆称为经故。今先讲别题,当分做五段来讲:一、大佛顶。二、如来密因。三、修证了义。四、诸菩萨万行。五、首楞严。先讲大佛顶三字。当约事、约理、约心、约譬喻四种解释。先约事:...

斌宗法师 2018-10-24